第五章 張非的醫俠之道（修定版）[第2頁/共3頁]

“非兒，你能想到這點已經讓我很吃驚了。你要記得以下三句話：‘對當作未做之事，必然要做；對當救未救之人，必必要救；對當行未行之舉，實在履行。’如果你能對峙如許做，我想你的俠義之道多數是不會走錯路的。”張嘯天一臉嚴厲的說道。

一起之上，張非見過的事情也是很多了，故而隨後也在光榮本身冇有因獵奇而惹費事。

是故，醫俠之道，不分利弊，不忌喜惡，不棄同心，同德即同心，同心能同道，醫俠所至，懸壺濟世。

“是的，這些都是小俠義。不過行俠仗義時，一名真正的俠義之士，必然是智勇雙全的人，因為他不會在冇分清事情的是非吵嘴之前而倉促行事，以是，你要行俠仗義，必然要做到能分清事情的是非吵嘴。”張嘯天再次說道。

因為張非感覺，書上那些鼓吹多用藥、用名藥的醫者，與實際餬口中的那些強盜劫匪普通無二；實際餬口中的強盜殺人，與醫者慣於多用藥一樣，也是殺人；實際餬口中的劫匪為財，與醫者妄圖用名藥一樣，也是為財，兩個底子就是同一種事理的分歧表示情勢，而這些最為張非所不恥。

張非給本身定義的俠義之道，是一種“妙手仁心”的醫者俠義之道。

那一年，張非的宿世是一名叫做黃裳的大宋官員，奉皇命隨製置使童貫大人剿除明教妖邪；在他與明教教主方臘大戰數百回合以後，不料獲咎了童貫，被其部下嘍囉都虞候糾集起的一群江湖妙手打成重傷；身為文官的他有文人時令，也不肯再與童貫等人同流合汙，遂藉機遁藏起來。卻不想，童貫等人竟然趕儘撲滅，將他的親人以通敵罪名、儘誅九族。

有道是：

“那四叔，如果有不平之事產生時，還未體味是非吵嘴，是否需求行俠仗義？”張非提出本身的疑問。

“所謂分清是非吵嘴，一是要靠禮法、二是要用目光、三是得看景象，儘量做到先看再行。”張嘯天說道。

融會貫穿的醫俠之道，在張非看來：

起首，堆棧外的白衣女子自稱漮國人氏，既然從如此遠的處所來大秦，本身又有著絕世容顏的羞花之貌，如果不是大有來源，必定是有著驚人的絕技能夠防身；連絡店掌櫃妄圖銀子的眼神和以後的驚懼神采，多數是見過女子的背後權勢或驚人技藝，以是才氣忍住貪婪而不敢多說一言。

張非對於張嘯天的特彆叮嚀，並不感覺奇特，因為他以為這是對的，畢竟張嘯天是一名行走江湖多年的人，對民氣的掌控已達到爐火純青的境地。