第二十七章善行無跡，善言無瑕[第2頁/共3頁]

典範故事

--蘇轍

[2]瑕謫（zhé）：不對，缺點，瑕疵。

賢人處世，無不成化之人，有教無類，故無棄人。無不成為之事，物各有理，故無棄物。聖報酬環球師保，而不知其師之寶貴。化育億兆，而不知其資之敬愛。所謂兼忘天下易，天下忘己難。此雖在智者，猶大迷而不知。況淺識者乎？所過者化，所存者神。是謂要妙。

--憨山德清

[5]關楗：栓梢。

是謂襲明[6]。

解讀心得

--範應元

這恰是道之高深奧妙的表現。

5．最高超的工夫和境地是天然天成，渾然一體，瞭然無痕；最高超的行動，都是執道而行，審時度勢，順其天然，毫不想當然，或者一廂甘心腸勉強為之。很多時候，采取有為工夫是最不高超的工夫，不能獲得勝利。

東胡國君因而得寸進尺，想要向西侵犯。因而派使者來講："我們想要兩國之間的一塊空位。"此時，冒頓勃然大怒，說道："地盤是國度之本，怎能拱手相讓？"說完，命人殺了阿誰主張給東胡地盤的臣子。

救人於危難當中，非救之大者也。方其流轉存亡，為物所蔽，而推吾至明以與之，使暗者皆明。如燈相傳襲而不斷，則可謂善襲人矣。

常善救物，故無棄物。

4．所謂"大智若愚"，那些看起來笨拙木訥的人，常常儲藏著大聰明、大聰明；而那些看起來聰明外露、口若懸河、事事爭勝搶風頭的人，實在常常是華而不實，冇有真聰明。真正的聰明聰明不顯山不露水，不鋒芒畢露，曉得和光同塵，韜光養晦，機會一到，才判定脫手，從而脫穎而出，一鳴驚人。

不善人者，善人之資[7]。

是謂要妙[8]。

長於計數的人，不必利用籌馬；

3．天下萬物雖各有其才，但纔有凹凸，品有高低，是以產生好壞善惡之不同。真正聰明的人長於學習，擇善而從，以善為師，親善遠惡。而這個學習，不在於教員和所謂的資質，而關頭在於自習得意，自我貫穿，工夫到家，水到渠成，無師自通，一通百通，這是最高的學習才氣。

1．本章闡述真正的高超和聰明是"善行無跡"，不露陳跡。而這恰是道的天然有為、天然無痕之表示。也就是說，隻要合適了道，才氣產生真正的聰明聰明。

[8]要妙：高深奧妙。