第二十章獨異於人，而貴食母[第2頁/共3頁]

[4]熙熙：熙，和樂，用以描述縱情奔欲、興高采烈的情狀。

--河上公

--王弼

[9]遺：不敷的意義。

沌沌兮，如嬰兒之未孩[7]；

人各有能，故世皆得而用之。賢人才全德備，若無所施，故疑於頑鄙。

世人皆有以[13]，而我獨頑似鄙。

荒兮[2]，其未央[3]哉！

[8]儽儽兮：倦怠閒散的模樣。

儽儽[8]兮，若無所歸。

學之以是不成已者，為求道也。若棄本而逐末，則勞而無功，不若不學之無憂也。

[13]有以：有效，有為，有本領。

譯文

[6]未兆：冇有征象，冇跡象，描述無動於衷。

我獨泊兮，其未兆[6]；

[14]母：比方萬物本源的"道"，道是萬物之母。

安好時深沉如大海，行動時超脫不止。

[10]昏昏：癡頑含混的模樣。

賢人之心，常虛常靜，無去無來。其外無文飾，其若不敷，而內不離道，似無所歸也。賢人之心，渾然天理，整天如愚。俗人皆逐境為明，我獨守道如昧。

誇姣和醜惡，相差多少？

2．世人都把妍媸吵嘴善惡等事物當作對峙的兩極，都好高騖遠，爭名奪利。而在老子的眼裡，所謂的對峙隻是一刹時的相互轉化，是一念之間構成的不同罷了，並無本質的辨彆。以是他從不去對峙地對待這些對峙麵，始終不去追逐人們爭相追逐的東西。以是他保持賦性，順其天然，順道而行，讓生命處於一種豐富安好、天然有為、安閒落拓的狀況。

世人迷於美進，惑於榮利，欲進心競，故熙熙如享大牢，如春登台也。

我愚人之心也哉！

解讀心得

--憨山德清

我獨忽忽，如江海之流，莫知其所窮極也。我獨漂漂，若飛若揚，無所止也，誌意在神域也。

像嬰兒還不會收回嘻笑聲。

世人皆不足，而我獨若遺[9]。

世人都奪目嚴厲，唯獨我昏沉胡塗。

世人熙熙[4]，

[7]孩：同"咳"，指嬰兒的笑聲。

[12]悶悶：沉悶不語的模樣。

前人校注

[2]荒兮：渺遠而不成測的模樣。

[5]太牢：當代人把籌辦宴席用的牛、羊、豬事前放在牢裡養著，這裡指盛宴。

莊子的平生，恰是"獨異於人，而貴食母"的平生。