第二十章獨異於人，而貴食母[第1頁/共3頁]

3．一小我要想獲得勝利，一起舉頭挺胸、高歌奮進、誌在必得的姿勢並不成取，相反，低調謙虛，甘於孤單，埋冇鋒芒，潛居抱道，待時而動，才更輕易獲得勝利。這也是韜光養晦、大智若愚的事理地點。

我獨異於人，而貴食母[14]。

我獨忽忽，如江海之流，莫知其所窮極也。我獨漂漂，若飛若揚，無所止也，誌意在神域也。

唯諾與嗬叱，相差多遠？

--河上公

世人皆有以[13]，而我獨頑似鄙。

莊子的平生，恰是"獨異於人，而貴食母"的平生。

解讀心得

如同享用盛宴，如同登上高台賞春，而我卻單獨安好淡泊，無動於衷，冇有一絲尋歡作樂的動機。

人之所畏，不成不畏。

[4]熙熙：熙，和樂，用以描述縱情奔欲、興高采烈的情狀。

正在此時，莊子安閒來拜見了。莊子對惠子說："你傳聞過南邊一種叫鳳凰的鳥嗎？這鳳凰展翅而飛，從南海飛到北海，非梧桐不棲，非練實不吃，非醴泉不喝。這時，有隻貓頭鷹正美美地吃著一隻腐臭的老鼠，剛好鳳凰從它頭頂飛過。貓頭鷹倉猝護住腐鼠，恐怕美食被奪去。你說這好笑不？"惠子彷彿還冇聽懂，一臉茫然。莊子說："現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？"惠子聽後，一臉尷尬。

1．老子洞察人間萬物，看淡名利繁華，以是他甘處人下，不與世人爭名奪利，而是保持賦性，執道而行，淡泊有為。這類獨異於人，世人皆醉我獨醒，毫不與人同流合汙的餬口姿勢，是老子思惟的精華，也是貳心目中抱負的餬口體例。

世俗以增加知見，日趨智巧，馳騁物慾覺得學。賢人以泯絕知見，忘情去智，遠物離欲覺得學耳。聲色貨利，皆傷生害道之物，世人該當畏之。

唯獨我與眾分歧--我重賦性，以"道"自守。

[10]昏昏：癡頑含混的模樣。

[14]母：比方萬物本源的"道"，道是萬物之母。

--蘇轍

[5]太牢：當代人把籌辦宴席用的牛、羊、豬事前放在牢裡養著，這裡指盛宴。

--範應元

唯之與阿[1]，相去多少？

學之以是不成已者，為求道也。若棄本而逐末，則勞而無功，不若不學之無憂也。

--司馬光

俗人昭昭，我獨昏昏[10]。

誇姣和醜惡，相差多少？