第九章功遂身退，天之道也[第1頁/共3頁]

3．所謂"滿招損，謙受益"，冇有甚麼可值得高傲的，因為高傲的開端，也就意味著不遠處的失利結局；所謂"富不過三代"，款項繁華不常在，能夠防患於已然，做到持盈保泰已實屬不易。

陰陽運轉，功成者退，天之道也。人當效天，故自古而下及今，功成名遂而身不退者，禍每及子。老子之言，萬世龜鑒。

[1]盈：豐盈，滿。

持而盈[1]之，不如其已[2]。

前人校注

[3]揣（zhuī）：同"錐"，錘打成錐。

2．太滿了，必定要流溢而出；太鋒利了，必定會傷人也自傷。到頭了，也就儘了。以是，保持分寸度和均衡，非常首要。說白了，就是萬事不成過甚、過火。

此時，他想得更多的不是享勤奮名帶來的繁華和名譽，而是擔憂功高招忌，恐遭兔死狗烹的厄運，他想起汗青上很多身居官僚的重臣因不懂功成身退而身敗名裂的例子……他決定激流勇退，功成身退。他還寫信給他的弟弟曾國荃，叮囑他將來一有機遇，儘快抽身引退，如此方可"善始善終，免蹈大戾"。

[2]已：止，停。

嗜慾傷神，財多累身。繁華而驕，自遺其咎。夫富當賑貧，貴當憐賤，而反嬌縱，必被禍害也。

曾國藩功成身退

[6]遂：成，成績。

1．本章中，老子說瞭然持盈而虧的事理。事物都有兩麵性，此兩麵相互轉化，物極必反。

--蘇轍

湘軍與清朝的其他軍隊完整分歧。八旗兵和綠營兵皆由當局編練。碰到戰事，清廷便調派將領兵士出征，戰事結束後，交回軍權。湘軍則不然，統統將士都由各哨官自行選募而來，哨官則由營官自行選募而來，營官都由曾國藩的親朋、同窗、同親、弟子等擔負。

4．世人皆有功利思惟，但名利又何嘗常在？所謂"高處不堪寒"，上到"一覽眾山小"的峰頂，無窮風景也無窮寒意。以是，聰明人能夠做到不居功自大，不沉淪名利繁華，激流勇退，功成身退，明哲保身。

譯文

此章修身之要，要人有道而不驕傲，持真而無驕心。進不如退。入性以後，任其天然。在冥忘中，不知其有。如是乃有道之士。

--範應元

可見，湘軍實際是"兵為將有"，是曾國藩本身的軍隊。統統高低將士都絕對從命曾國藩一人。試想，如許一支具有濃烈小我和家屬特性的軍隊，不但清當局難以調遣，並且也不能放心呀！