第六十三章難作於易，大作於細[第1頁/共3頁]

圖難於其易，為大於其細。

道之大者，充而塞乎六合。道之小者，斂而入於微渺。道之多者，無物不有。道之小者，無可聞，無可見，亦無可言。故道不能測度。大小多少，亦難衡量。修道者，斂於內，不現於外。為道不彰。大之多之，故先以清之靜之，安我之神，定我之性，還我之命斂於內。

以小為大，以少為多，以德抱怨。

--呂吉甫

輕諾許於人，必少信實，固當謹乎言也。

[3]不為大：不自為大。

故而賢人始終不自為大，以是能成績其巨大。

大小多少，抱怨以德。

東漢時，有個叫陳蕃的少年，一小我獨居一室而從不打掃。

解讀心得

3．大小、多少、難易、恩仇、是非、對錯、成敗、休咎等等，都是相反相成的，其轉化能夠就在一念之間。以是賢人不會偏廢任何一方，碰到背麵，會想到正麵，以是碰到易事，能懷憂患認識，涓滴不會怠慢，從而防患於已然。

賢人不妄為，而常為於有為。不肇事，而常事於無事。不耽味，而常味於有趣也。

[1]事：動詞，處置。

以有為之心去作為，以無事之心去做事，以有趣之心去體味。

為有為，事[1]無事，味[2]有趣。

天下難事必安閒易做起，天下大事必從細事做起。

以有為為居，以不言為教，以澹泊為味，治之極也。

前人校注

--王弼

1．本章申明賢人執道而行，天然有為，偶然作為，但無所不為。但他能客觀地看題目，並且事無大小，都能當真對待，毫不輕視怠慢。以是賢人以小為大，以少為多，以德抱怨，以弱為強，以易難堪，凡事從小事做起，安閒易做起，從不自發得是，不自為大，以是終究能成績其巨大。

4．"千裡之行，始於足下"，想做大事，先從小事做起；想飛得更高，必先接著地氣騰飛。萬丈高樓高山起。隻要踏實儘力，才能夠獲得勝利。任何好高騖遠的想入非非都隻能是白日做夢的胡想罷了。

一涉言為，一無形跡，終不免於怨憾。故常當為有為，事無事，味有趣，以輔萬物之天然也。

典範故事

欲大反小，欲多反少，天然之道也。修道積德，絕禍於未生也。

--河上公

陳蕃不打掃一下本身住的屋子，不過是自視很高，不屑為之。但他不明白一個事理：一件舉手之勞的小事都不肯做或者不想做，那將來如何能做大事呢？就算做大事或許很多小事能夠忽視不計，但如果從小就不肯做小事，養成了怠惰的風俗，導致有些才氣培養不起來，需求他做大事時，他又如何做起呢？所謂"千裡之行，始於足下"，"集腋成裘"，"萬丈高樓高山起"，任何事情，不能好高騖遠，必須從開端踏實做起，腳結壯地，才氣一步步到達勝利的此岸；任何高遠的打算，隻要落實，隻要去當真履行，才能夠達成目標。成績偉業的人尚且明白這個事理，而陳蕃那麼小就自視為大，目中無人，一屋不掃，他長大瞭如何能勝利地做大事呢？