第六十一章各得所欲，大者為下[第1頁/共3頁]

[6]畜人：養人。

[3]牝：雌性，母。

[4]牡：雄性，陽性。

漢朝宗室劉備，當時在豫州，想光複漢室，但本身力量太強大，一籌莫展。

大國者下賤[1]，天下之交[2]，天下之牝[3]。

大國不過想兼併小國，小國不過想憑藉大國。

--王弼

以是大國謙下小國，從而讓小國歸附。

因而，大國小國各遂所願。

江海居大而處下，則百川流之。大國居大而處下，則天下流之。故曰大國下賤也。

解讀心得

如此，才見著諸葛亮。

當他們到諸葛亮家門前，已是中午。此時諸葛亮正在晝寢。劉備不敢驚擾，就一向在內裡等著諸葛亮醒來。

譯文

2．不管是誰，保持謙虛老是功德。大國君主謙虛包涵小國，愛養萬物，就能獲得小國的尊敬和信賴，從而自發來歸附；小國君主謙虛向上，則能獲得大國的支撐，從而保全本身，生長本身。兩國各取所需，各得其所，從而相安無事，獲得共贏，天下承平。

[1]下賤：江河下流，水會聚之地。

女以是能勝男，陰勝陽，以其溫馨不先求之也。**以溫馨為謙。

陰陽交泰，六合感而為孕，抱合乾坤，而真成矣。謂之天下之交。天下昏昏冷靜，不知己有，而有自現。虛能實，空能有。奧妙而久，自能心不在焉，視而不見，聽而不聞者，乃得於玄而通於道也。心者虛中不昧，杳杳冥冥當中，存一真性。養和萬物，蓄氣於中，貫穿於外，各得其宜，皆是奧妙的主旨。如此行之，平靜，外妄不生，內欲不動，去其意，灰其情，則小人不敢犯。

註釋

大國不過欲兼畜人[6]，小國不過欲入事人。

--範應元

小國以下大國，則取大國。

靜而不求，物自歸之也。以其靜故能為下也。牝，雌也。雄躁動貪慾，雌常以靜，故能勝雄也。以其靜複能為下，故物歸之也。

--純陽真人

3．有真聰明和真本領的人，常常不是盛氣淩人，難以讓人靠近的，而是謙虛自處，意氣平和，寬大漂亮，溫馨安閒，不與人爭，不與人辯，低調而冷靜，看去毫不起眼，但在關頭時候，又能顯現超凡的聰明和才氣，從而脫穎而出，所謂不鳴則已，一鳴驚人。

不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪去隆中，此次諸葛亮出外雲遊去了。張飛本不肯意再來，來了又不見人，就催著劉備回營，劉備隻好留下一封信，表達本身的敬慕之情，懇請他出山，幫本身挽救國度的危局。