第六十章道蒞天下，其鬼不神[第1頁/共2頁]

1．本章申明賢人治天下如烹調小魚，不自主作為，而是天然有為。如許，鬼怪神祇都不會傷人，賢人天然也不會實施肆暴政治，如許天下就能做到萬物各得其所，相安無事，天下承平。

--範應元

刺客早上去了趙盾家，隻見寢室的門開著，趙盾已經穿戴好號衣，等候上朝。刺客見狀，便退出來，感慨地說："到了這個時候，他還那麼忠君愛國，真是百姓之福呀。如果我殺了他，就是不忠，但如果背棄國君的號令，就是失期。我如許進退兩難，還不如去死！"因而，他一頭撞在槐樹上，死了。

--河上公

終究，這個作歹多端的晉靈公，被一個名叫趙穿的人殺死。

非其鬼不神，其神不傷人；

晉靈公無道終被殺

[2]蒞：臨，這裡引申為管理。

公元前620年，晉靈公即位。他生性殘暴，不施德治，苛捐冗賦，民不聊生。

晉靈公見一計不成，又生一計。他冒充宴請趙盾，在席間要殺他，但趙盾被衛士救出。

管理大國就像煎烹小魚。

典範故事

非其神不傷人[3]，賢人亦不傷人。

解讀心得

不擾也，躁則多害，靜則全真，故其國彌大，而其主彌靜，然後乃能得眾心矣。

"以道蒞天下，其鬼不神"，晉靈公荒淫無道，濫殺無辜，不容忠義之士，成果多行不義而不得善終。可見，人隻要執道而行，才氣有好報。更何況是一國之君呢？

鬼神和賢人都不傷人了，因而天下守德安寧。

以道治天下，鬼也不能搗蛋了。

--王弼

不但神不傷人，並且賢人也不傷人了。

一次，廚師奉上來熊掌，晉靈公感受冇燉熟，就殘暴地當場把廚師正法了。然後，他命人把屍身裝在筐裡，抬到宮外安葬。這時，屍身被趙盾、士季兩位樸重的大臣瞥見，感受大王過分度了，因而進宮勸諫晉靈公。

士季進見，晉靈公曉得他是為廚師被殺一事而來的，便裝冇瞥見他。士季走近些，晉靈公才瞟了他一眼說："你不必多言了，我已曉得出錯了，此後必然改正。"士季聽他知錯了，就暖和地說道："誰冇有錯誤呢？知錯能改，善莫大焉。申明你不失為一名賢君。"但晉靈公不過是說說罷了。他仍然殘暴，政令仍然繁苛。相國趙盾為此多次勸諫，他不但不聽，反而非常氣憤，竟然惱羞成怒，派刺客去暗害趙盾。