繁體中文小說 - 曆史軍事 - 道德經1 - 第六十章道蒞天下,其鬼不神

第六十章道蒞天下,其鬼不神[第2頁/共2頁]

註釋

--範應元

--河上公

前人校注

終究,這個作歹多端的晉靈公,被一個名叫趙穿的人殺死。

--河上公

夫兩不相傷,故德交歸焉。

[1]小鮮:小魚。

賢人在位不傷害人,故鬼神不敢乾之也。鬼與賢人俱兩不相傷也。兩不相傷,則人得治於陽,鬼得治於陰,人得保全性命,鬼得保其精力。故德交歸焉。

[2]蒞:臨,這裡引申為管理。

1.本章申明賢人治天下如烹調小魚,不自主作為,而是天然有為。如許,鬼怪神祇都不會傷人,賢人天然也不會實施肆暴政治,如許天下就能做到萬物各得其所,相安無事,天下承平。

一次,廚師奉上來熊掌,晉靈公感受冇燉熟,就殘暴地當場把廚師正法了。然後,他命人把屍身裝在筐裡,抬到宮外安葬。這時,屍身被趙盾、士季兩位樸重的大臣瞥見,感受大王過分度了,因而進宮勸諫晉靈公。

公元前620年,晉靈公即位。他生性殘暴,不施德治,苛捐冗賦,民不聊生。

2.陰陽二氣和合而成萬物,陰為鬼,陽為神。陰為凶,陽為吉。賢人看到此物理,以是順道而行,不勉強施治,因而萬物化生,包含鬼神,也各得其所,天然不會傷人,從而達到六合人合一的調和境地。

鬼神和賢人都不傷人了,因而天下守德安寧。

--司馬光