第三十九章以賤為本，以下為基[第1頁/共3頁]

孔子傳聞此過後，說："楚莊王能成為一代霸主，是理所當然的。他能謙虛處下，對臣下如此謙虛有禮，一句話便可退去敵兵。以是他的國度得以安寧，他是以也應當成為霸主。《詩經》中說：'寬大謙虛待遠近，是以安寧我君王。'恰是這個事理啊！"這恰是"以賤為本，以下為基"的事理地點。

以是，有道者不要求像高貴的美玉，而尋求像石頭那樣堅毅樸素。

天得一而腐敗；

故貴以賤為本，高以下為基。

穀無以盈，將恐竭；

穀得一以盈；

地不安寧恐怕就坍塌，

典範故事

侯王無以貞，將恐蹶[5]。

地得一以寧；

推而言之，

地得一而安好；

是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

萬物無以生，將恐滅；

侯王得一覺得天下貞[2]。

1．本章講平生道，道始於一。得一便可得道。萬物始於一，一為始，為渾沌，以是賢人抱一抱樸；一為底子，為根本，以是賢人以賤為本，以低為根，不尋求光鮮美玉，而尋求樸素無華的石頭。老子本意是要人返璞歸真，迴歸初元之狀況。

神得一以靈；

神得一而英魂；

是以侯王自稱孤、寡、不穀[6]。

--蘇轍

--範應元

謙虛處下的力量

[3]其致之：推而言之，以是。

地無以寧，將恐廢；

故至譽無譽。

此非以賤為本邪？非乎？

一，數之始而物之極也。各是一物之主，所覺得主也。物皆各得此一以成。

楚國的大夫忍不住說："大王，讓我帶兵去迎戰吧。"楚莊王說："我們的前代君王在位時，晉國不攻打楚國，但到了我這一代，晉國卻來攻打了，這是我的罪惡啊。如果命令進犯晉國，楚國大夫必定會遭到熱誠和傷害，如何能讓您是以遭到欺侮呢？"大夫說："前代君王還在時，晉國不攻打楚國，但是，到了臣擔負大夫，晉國卻來攻打我們，這是臣的罪惡。請答應臣去反擊吧。"楚莊王低下頭哭了。一會兒，他站起家，對各位大夫大禮相拜。

其致之[3]也，

萬物不生恐怕就滅亡，

神冇靈性恐怕就要消逝，

謂天無以清[4]，將恐裂；

侯王不能為首級恐怕天下就會垮台。

天不腐敗恐怕就崩裂，

4．"千裡之行，始於足下"，萬丈高樓高山起，任何事情，需求從一而起，並且需求執一而終，如許才氣做成事情；任何事情，隻要先歸零措置，革新起步，從一開端，才氣解開騷動，才氣更新締造，終究臻於美滿。以是，一既是開端，又是結束。這正合適道。