第十一章有以為利,無以為用[第1頁/共4頁]
夫形而上者謂之道,形而下者謂之器。道者以有為其用,器者以有為其利。但是有之所利利於無,無之所用用於有。故車有輻轂以象天,室有戶牖以象地,車室之以是全其利,常在於空虛之處耳。難道六合之間其猶風箱乎?至於埏埴覺得器,實資於水火,而後操縱之理可得而言,猶賢人成器長,必本於品德,而後教養之術可得而行也。是以埏埴之器,象之於人處乎六合之間,以明道器之際也。
因而,楚懷王派逢侯醜與張儀趕到秦國,簽訂條約。兩人快到鹹陽時,張儀假裝喝醉了酒,從車上掉下來,先回野生傷去了。逢侯醜隻好一人在驛館住下。
秦王聽了感覺有事理,因而就派張儀出使楚國。
--陸希聲
恰是因為它們拱成一個圓形的中空之處,才氣連接車軸,成績了車輪的用處。
[3]無:冇有,這裡指中空的部分。
5."無中生有"雖有必然事理,但也有老子的唯虛唯心主義的悲觀之處。因為如果冇有無形的客觀事物的存在,那麼中空的"無"也不能闡揚決定性感化。我們對待題目精確的態度是:以"無"為本,以"有"為末,崇本而舉末。"有"雖賴於"無"的感化,但"無"如果冇有"有"也不能闡揚感化。以是二者是相輔相成的,不能公允任何一方。
當其無,有器之用。
此章要人外靜而內動者也。車乃載重,腹內輪轉之物,從舉步至千萬裡,其形穩若泰山而無可撼,聽其腹之轉動,若周天移星換宿,周而複始,此陰陽竄改之樞機。而車不知己之動,隨輪之轉也。
註釋
戰國末期,七雄並立。此中,秦國兵力最強,楚國土地最大,齊國陣勢最好。其他四都城不是它們的敵手。
揉和黏土製成陶器,
[5]戶牖(yǒu):門窗。
當其無,有室之用。
張儀帶著厚禮來拜見楚懷王。他說:"秦國情願把商於之地六百裡送給您,隻要您與齊國斷絕聯盟。"楚懷王一聽,感覺無益可圖:一可得地盤,二可減弱齊國,三可與強秦締盟。因而不顧大臣的反對,痛快地承諾了。
這時,張儀的"傷"也好了,碰到逢侯醜,說:"咦,你如何還冇返國?"逢侯醜說:"正等著和你一起去見秦王呢,談送給我們楚國土地一事。"張儀卻說:"這點小事還要秦王決定嗎?我當時已說將我的封邑六裡送給楚王,我說了就成了。"逢侯醜說:"你說的是商於六百裡呀!"張儀故作驚奇:"哪有的事!秦國土地怎能隨便送人?"逢侯醜無法,隻得回報楚懷王。楚懷王大怒,出兵攻秦。