第十一章有以為利，無以為用[第2頁/共4頁]

以是，"有"給人便利之利，"無"闡揚著感化。

張儀無中生有之計

這時，張儀的"傷"也好了，碰到逢侯醜，說："咦，你如何還冇返國？"逢侯醜說："正等著和你一起去見秦王呢，談送給我們楚國土地一事。"張儀卻說："這點小事還要秦王決定嗎？我當時已說將我的封邑六裡送給楚王，我說了就成了。"逢侯醜說："你說的是商於六百裡呀！"張儀故作驚奇："哪有的事！秦國土地怎能隨便送人？"逢侯醜無法，隻得回報楚懷王。楚懷王大怒，出兵攻秦。

[5]戶牖（yǒu）：門窗。

[1]輻：車輪中連接軸心和輪圈的輻條，當代車輪由30根輻條構成。

[3]無：冇有，這裡指中空的部分。

前人校注

[2]轂（gǔ）：即車輪中間的木製圓圈，中有圓孔，即穿軸的處所，用來交叉輻條並連接車軸。

典範故事

埏埴[4]覺得器，

--純陽真人

張儀帶著厚禮來拜見楚懷王。他說："秦國情願把商於之地六百裡送給您，隻要您與齊國斷絕聯盟。"楚懷王一聽，感覺無益可圖：一可得地盤，二可減弱齊國，三可與強秦締盟。因而不顧大臣的反對，痛快地承諾了。

當時，齊楚締盟，秦國有力與之對抗。秦國的相國叫張儀，是個聞名的策畫家，他建議秦王"誹謗齊、楚的乾係，再彆離擊之"。

夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。道者以有為其用，器者以有為其利。但是有之所利利於無，無之所用用於有。故車有輻轂以象天，室有戶牖以象地，車室之以是全其利，常在於空虛之處耳。難道六合之間其猶風箱乎？至於埏埴覺得器，實資於水火，而後操縱之理可得而言，猶賢人成器長，必本於品德，而後教養之術可得而行也。是以埏埴之器，象之於人處乎六合之間，以明道器之際也。