第四十五章大成若缺，其用不弊[第1頁/共2頁]

大盈若衝，其用不窮。

物成必毀，盈必溢，理之常也。有道者雖成若缺，雖盈若衝，故不弊不窮。

隨物而成，不為一象，故若缺也。

固然，人豈有靜而不動者哉？但不成躁暴，當常以平靜為正爾。

典範故事

躁勝寒，靜勝熱。

大巧者至妙無機，故若拙也。大辯者不言而信，故若訥也。

[2]弊：破敗。

最筆挺的東西看去曲折，

隰斯彌的行動，是智者用心裝胡塗。所謂"大巧若拙"，他是用心假裝笨拙，才免了一場禍害臨頭。可見，聰明是不能等閒示人的。槍打出頭鳥。以是，適時的抱殘守缺，不但是一種不逞強的悲觀，更是一種做人的聰明。

回到家，隰斯彌當即帶人去砍樹林。但砍了幾棵又停了下來，頓時回家。

2．六合萬物冇有完美的，以是完美主義是行不通的、必然讓人絕望的。事物的生長有其本身規律，這個過程不是一蹴而就的，也不會是一帆風順的，老是盤曲乃至幾次著生長的。以是賢人不求完美，不睬想主義，能忍耐缺憾、空虛、曲折、笨拙、木訥、虧損等，是以能成績本身相對完美的人生。

平靜為天下正。

3．炎熱當然能克服酷寒，而沉著卻能克服炎熱，以是沉著的力量更大，以是賢人長於保持沉著，平靜有為，以達到事半功倍，有為而無所不為之結果。

成果，田成子冇有侵犯於他。

--司馬光

最完美的東西看去總有殘破，但它的感化永不衰竭。

埋頭以待真陽生，而真火薰蒸脾土固，而虛火不生。心腸靜，而妄火不生。意寧，而肝火不生。情絕，而肺火不生。性定，而臟火不生。一塊真陽，諸火皆散。謂之靜勝熱。故曰平靜為天下正。正者，正其心，誠其意，絕其情，儘性而得命。

有一次，田成子邀隰斯彌說話，兩人登上高台瀏覽風景。隻見東、西、北三麵一望無邊，隻要南麵被隰斯彌家的樹林擋住了視野。

最出色的辯纔看去反而木訥。

平靜有為纔是天下之正道正統。

前人校注

1．本章再次誇大事物相反相成的事理，所謂的大智若愚、抱殘守缺、休咎相倚等，都源於事物間的相反相成的事理。由此申明平靜為天下之正統正道。唯有平靜，才氣讓人的賦性保持純真，靈性獲得闡揚，從而產生聰明。

--純陽真人

炎熱克服酷寒，而沉著降服炎熱。

最充盈的東西看去老是空虛，但它的感化冇有窮儘。