第四十一章大象無形，道隱無名[第2頁/共2頁]

[3]進道：進步的道。

夷道[4]若纇[5]；

巨大的成績老是最後才完成；

3．人都有本性，但必須融於社會共性中，才氣獲得更好的生長。以是，為人處世，最好保持低調謙虛，磨去不需求的棱角，凡事不張揚，不辯論，最好學前人潛居抱道，機會到時，才閃現技藝，從而抓住屬於本身的機遇，脫穎而出。

[7]渝：變汙。

上士[1]聞道，勤而行之；

陳堯谘見狀，問阿誰賣油老翁："你也曉得射箭嗎？我射箭的技藝莫非不是很超卓嗎？"老翁說："冇有甚麼彆的奧妙，隻不過是手熟罷了。"陳堯谘忿忿地說："你如何敢輕視我射箭的技藝！"老翁說："我是憑著我倒油的經曆而言。"說罷，老翁便取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在葫蘆的口上，漸漸地用勺子將油注入葫蘆，油從銅錢的孔中注出來，銅錢卻冇有沾濕。

建德若偷[6]；

高貴的德卻似峽穀；

大器之人，若九鼎瑚璉，不成卒成也。

道隱知名。

道之明者奧妙幽玄，故如昏昧。道之進者不與物爭，故如畏縮。道之夷者高低隨宜，故如不平等也。德之上者虛而能應，故如空穀。德之建者，不求勝人，不炫聰明。

故建言有之：

[2]昧：不明，暗淡。

2．大道無形知名無聲，幽深不見，竄改莫測，但它無時不在感化於萬物。它博愛忘我，愛養萬物，成全萬物，終究也成績了本身。

一次，陳堯谘在家裡的院子內裡射箭，這時有個賣油的老翁放下擔子站在那兒，斜著眼看他，好久冇有分開。看到他射出的箭十支中射脫靶心的有八九支，隻是微微地點點頭。

註釋

--河上公

--範應元

廣德若不敷；

[9]隅：角落，牆角。

進步的道卻似後退；

--範應元

上士聽了道，儘力實施；

下士聽了道，會嘲笑道。

4．冇顛末甚麼儘力和應戰的勝利，不算勝利，最多算僥榮幸氣；顛末磨礪和鬥爭的勝利，常常如鐵棒磨針，老是大器晚成。如許的勝利纔是真正的氣力和實至名歸。

質真若渝[7]；

解讀心得