第五十七章以正治國，以奇用兵[第2頁/共2頁]

是按照以下征象：

田單出奇製勝

註釋

[5]奇物：奇事，邪事。

患人之詐偽而多為法律以勝之，民無所措手足，則日入於盜賊矣。

我無慾，民氣天然變得渾厚。"

對於田單，司馬遷批評說："兵以正合以奇勝，善之者出奇無窮，奇正還相生，如環之無端。"意義是：攻戰時以正兵當敵，以奇兵製勝。長於用兵的人自能層出不窮天時用戰略；因奇生正，因正生奇，使仇敵不成捉摸，像一個環那樣讓人尋覓不到頭尾。

3．想克服彆人，先克服本身。而要克服本身，則起首要從內心竄改本身，讓心迴歸本初之虛靜，迴歸無慾無知無我無事無物之境地，如此才氣無擾，從而獲得定力聰明。

以是賢人說：

田單瞅準這個機會，操縱燕國權力個人內部的牴觸，派人到燕國漫衍樂毅的謊言，使燕惠王對樂毅產生狐疑，終究讓騎劫替代了樂毅。一時，燕兵士氣大落。

人多伎巧[4]，奇物[5]滋起；

[4]伎巧：伎倆，巧智。

"我有為，而民自化；

兵以禁亂除暴，不得已而用之，不成覺得常也。運籌帷幄當中，決勝千裡以外，以奇特之謀也。但是以正治國，以奇用兵，不若以大道而取天下也。

公元前285年，燕國大將軍樂毅帶兵攻破齊國，占據齊國大片地盤，田單跟著本族人逃到一座叫即墨的小城。

--河上公

--蘇轍

天下多忌諱，而民彌貧；

以正治國，以奇[1]用兵，以無事取天下[2]。

典範故事

--王弼

--憨山德清

2．所謂"天下本無事，庸人自擾之"，很多題目的呈現，不是因為客觀事物，而是因為我們本身。以是，出了題目，最好的體例反是求諸於己身，從本身身上找啟事。

我喜好平靜，群眾天然會走上正道；我未幾事，百姓天然充足。

我如何曉得這個事理的呢？