第五十七章以正治國，以奇用兵[第1頁/共2頁]

3．想克服彆人，先克服本身。而要克服本身，則起首要從內心竄改本身，讓心迴歸本初之虛靜，迴歸無慾無知無我無事無物之境地，如此才氣無擾，從而獲得定力聰明。

有為修身，有為氣化，化而返元，歸之於空。

不久，燕昭王死了，本來和樂毅乾係不好的燕惠王繼位。

"我有為，群眾便天然變得順化；

譯文

以是賢人說：

[1]奇：奇巧聰明。

田單是齊國王室的一名遠房親戚，是一名名不見經傳的佐理職員。

公元前285年，燕國大將軍樂毅帶兵攻破齊國，占據齊國大片地盤，田單跟著本族人逃到一座叫即墨的小城。

[3]此：指上麵一段筆墨。

煩多奸生，禁多則下詐，相殆故貧。

蒼內行中利器越多，國度越混亂；民氣中伎倆智巧越多，險惡怪事越輕易滋長；政令越昭彰，盜賊越多。

我喜好平靜，群眾天然會走上正道；我未幾事，百姓天然充足。

--王弼

--純陽真人

以正治國，以奇[1]用兵，以無事取天下[2]。

人多伎巧[4]，奇物[5]滋起；

兵以禁亂除暴，不得已而用之，不成覺得常也。運籌帷幄當中，決勝千裡以外，以奇特之謀也。但是以正治國，以奇用兵，不若以大道而取天下也。

正己而物正，安而勿擾。

[2]取天下：管理天下。

--憨山德清

--範應元

天下忌諱越多，百姓越貧困；

患人之詐偽而多為法律以勝之，民無所措手足，則日入於盜賊矣。

法律滋彰，盜賊多有。

當時，即墨大夫已經戰死。田單因曉得兵法，有些智謀，因而深得軍民的信賴擁戴，被公推為將軍。樂毅圍攻即墨三年，仍冇能攻陷這座小城。

[4]伎巧：伎倆，巧智。

--王弼

我好靜，而民自正；

註釋

以此[3]：

吾何故知其然哉？

2．所謂"天下本無事，庸人自擾之"，很多題目的呈現，不是因為客觀事物，而是因為我們本身。以是，出了題目，最好的體例反是求諸於己身，從本身身上找啟事。

我如何曉得這個事理的呢？

--河上公

"我有為，而民自化；

--蘇轍

1．本章中，老子再次誇大天然有為，有為而無所不為的事理。所謂越問越多，越治越亂，題目的呈現正因多事有為而至，順其天然，讓萬物自治，反而不會呈現題目。老子所說的"以正治國，以奇用兵，以無事取天下"，恰是看到了事物的這類相反相成的事理，而采納反其道而行之的聰明。由物理而生此聰明，更申明天下萬物自但是生，自生自滅的事理，並不能相強，不能以本身的意誌為轉移。