第五十五章含德之厚，比於赤子[第1頁/共3頁]

[6]嗄：嗓音沙啞。

擾亂天然發展會引發凶禍，心中負氣就是逞強。

含德之厚，比於赤子。

他雖不知男女交合之事，但小生殖器經常勃起，這是因為精氣充沛而至。

--範應元

前人校注

典範故事

骨弱筋柔而握固，

--司馬光

益生負氣，不能因其天然，日入於剛壯，而老從之，則失其赤子之性矣。

他筋骨荏弱但掌控東西很安穩。

事物生長到強大就會轉老，這是分歧適道的。

品德樸素的人，如同赤子。

3．我們常說要主動進取，闡揚主觀能動性和締造性，開釋潛伏能量，闡揚小我感化，這個前提是必須適應事物生長的趨勢，遵守其規律而行，不然，再大的儘力，也隻能是一時的意氣逞強，徒勞無功，白搭力量。

益生曰祥[8]，心負氣曰強。

1．本章申明大德必定合適於道，如同赤子，天真天真百害不侵，筋骨荏弱但掌控有力，不知陰陽交合但精力充沛，元氣充盈。這恰是天然大道的表現，自但是然，毫不勉強。大德之人，恰是明白此陰陽和合之常道，從而做到明白事理，以是順道而行，平靜有為，而毫不逞強去背道而行，擾亂天然發展，逞強妄為，自取滅亡。人的力量很纖細，也不成能勝天。

他整天哭泣但嗓音不啞，這是因為元氣沖和而至。

不道早已。

祥，妖怪也，又福善也。此指妖怪之義。知常久之道者，則因自但是不益生，守和柔而不強健，顯則成體，隱則成始，神通安閒，竄改無窮。不知常久之道者，則欲益生而妄作，是謂妖怪也。欲以心而負氣，是謂強健也。生道有為，豈可益之？衝氣天然，豈可使之？道者氣也，道體者虛無也，虛無者天然也，天然者有為也，有為者心不動也。內心不動，則外境不入，表裡溫馨則神定氣和，神定氣和則元氣自正，元氣自正則五臟暢通，五臟暢公例精液上應，精液上應則不思五味，五味不思則饑渴不生，饑渴不生則三田自盛，三田自盛則髓堅骨實，返老還元。如此涵養，則真道成矣。故善平天下者，亦如平身也。虛靜澹泊，有為天然，其德不形，人物自正。是以陰陽和順，變異不興，子孫綿綿，享祚無已。

--王弼

5．從赤子的天真天真、精氣元氣之充盈，獵奇心生機無窮，精進不止，生長敏捷，歡愉無邊，我們該明白一個事理：要想活得輕鬆歡愉，就該經常淨化內心，迴歸到赤子的純粹渾厚之狀況，然後重新開端，從而獲得衝破性的生長。