第五十五章含德之厚，比於赤子[第2頁/共3頁]

[5]朘（zuī）：男孩的生殖器。

明白陰陽兩氣賦形於物叫常，明白常就叫明。

--範應元

譯文

1．本章申明大德必定合適於道，如同赤子，天真天真百害不侵，筋骨荏弱但掌控有力，不知陰陽交合但精力充沛，元氣充盈。這恰是天然大道的表現，自但是然，毫不勉強。大德之人，恰是明白此陰陽和合之常道，從而做到明白事理，以是順道而行，平靜有為，而毫不逞強去背道而行，擾亂天然發展，逞強妄為，自取滅亡。人的力量很纖細，也不成能勝天。

這小孩說："蛤蟆、蛙子脖子很短，叫聲也不小。"孔子無言以對。

他整天哭泣但嗓音不啞，這是因為元氣沖和而至。

擾亂天然發展會引發凶禍，心中負氣就是逞強。

神明保佑含德之人，若父母之於赤子也。

含德之厚者，不犯於物，故無物以損其全也。

一個小孩指著太陽說："你看！你看！淩晨它像車輪，中午就像個盤盂，這不是淩晨離我們近，中午離我們遠嗎？"一個說："如果太陽離我們近，那麼必然感受很熱。但是淩晨太陽看上去雖大，但感受涼涼的，但到了中午卻像個火盆似的，烤得人難受。這不是中午離我們近嗎？"二人相持不下，見到孔子，便讓他評判一下。孔子哼哼唧唧也說不出個以是然來。

前人校注

這時，一群鵝在水池中哇哇叫著戲水。一個小孩就問孔子："鵝的叫聲為甚麼如許大？"孔子說："因為它的脖子長。"

毒蟲不螫[1]，猛獸不據[2]，攫鳥[3]不搏[4]。

[8]祥：妖怪，福善，這裡是貶義，指妖怪，比方凶禍。

祥，妖怪也，又福善也。此指妖怪之義。知常久之道者，則因自但是不益生，守和柔而不強健，顯則成體，隱則成始，神通安閒，竄改無窮。不知常久之道者，則欲益生而妄作，是謂妖怪也。欲以心而負氣，是謂強健也。生道有為，豈可益之？衝氣天然，豈可使之？道者氣也，道體者虛無也，虛無者天然也，天然者有為也，有為者心不動也。內心不動，則外境不入，表裡溫馨則神定氣和，神定氣和則元氣自正，元氣自正則五臟暢通，五臟暢公例精液上應，精液上應則不思五味，五味不思則饑渴不生，饑渴不生則三田自盛，三田自盛則髓堅骨實，返老還元。如此涵養，則真道成矣。故善平天下者，亦如平身也。虛靜澹泊，有為天然，其德不形，人物自正。是以陰陽和順，變異不興，子孫綿綿，享祚無已。