第五十章善攝生者，其無死地[第1頁/共3頁]

兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。

人出世為生，入土為死。

[6]兕（sì）：犀牛類植物。

4．生命的代價不在於是非，而全在於生命的質量。一小我對物質享用得過量，常常因為過分享用而不能長命，縱使長命也隻能說是碌碌平生如行屍走肉；而一個重視內涵餬口的人，縱使活得短折，但他樸拙地活過，光亮地燃燒過本身，照亮過彆人，那麼，他的平生也是死得其所，如同泰山之重。

因為他從冇進入滅亡的範疇。

--純陽真人

至人常在不生不死中，生地且無，焉有死地哉？

--司馬光

--王弼

蓋聞善攝生[5]者，陸行不遇兕[6]虎，入軍不被甲兵。

註釋

[3]死之徒：短折短命的人。

[1]生之徒：長命的人。

莊子持續說："生和死不過是天然狀況分歧罷了，都是天然所為，現在我老婆固然死去，但如同睡疇昔一樣，正悄悄地與大天然融為一體。她終因而以擺脫了生前的辛苦和煩惱，那麼她死了，就該輕鬆舒暢了。以是我說，死對她何嘗不是一件功德呢？相反，如果我哭個不斷，就不明理，也不明白天然之道了。那纔不該呢！"惠子聽了，心折地點點頭說："是啊，無生也無死，有生就有死。生是體驗，死是迴歸，這就是天然之道啊！"我們每小我都是天然的產品，都得"出世入死"，但是我們都貴恐怕死，因而終其平生尋求名利享用，但常常到最後得不償失，這是不善攝生者，是不懂人生之道。莊子尊敬天然，尊重生命，順道而行，他看破人生的本質，以是能輕看存亡，以是他能在老婆身後伐鼓而歌，這是真正的"善攝生者"，也是能體悟到大道的賢人，以是他即便身後也能精力永存，做到真正的長生不死，"其無死地"。

短折的人占非常之三。

出世入死。

死之徒[3]，十有三；

其心無所著，行住坐臥，心常虛寂。虛即無相，寂即無生，緣其無生，故無死地。

解讀心得

夫何故？

得知這個動靜，莊子的朋友惠子來看他，他怕莊子想不開。他想安慰莊子：你年紀也大了，彆太悲傷了，彆想不開啊。

長命的人占非常之三。

前人校注

[4]生生之厚：因求生慾望太強，奉侍過分。