第五章多言數窮，不如守中[第2頁/共3頁]

六合之間，其猶[2]橐龠[3]乎？

[5]言：即言辭，政令。

曹操得知後，喚去楊修，大怒道："你怎敢造謊言，亂我軍心！"喝令推出斬了，將首級號令於轅門外。

--司馬光

賢人不仁，以百姓為芻狗。

曹操出兵漢中，打擊劉備，困在穀口，想進兵，又被馬超把守；想退兵，又怕被蜀兵嘲笑，心中躊躇不決，正碰上廚師端進雞湯。曹操見碗中有雞肋，心有所動。夏侯惇出去問他口令。曹操隨口道："雞肋！雞肋！"夏侯惇因而傳令下去，都喊"雞肋"！

--範應元

虛而不平[4]，動而愈出。

4．施政不能言辭法律過量，因為這違背事物的天然儲存之道，必定導致滅亡。以是老子主張，要行不言之教，行有為而治，讓百姓本身生長本身。

一代才子楊修，就如許死了。"多言數窮，不如守中"，所謂言多必失，言多必敗。楊修自恃其才，不懂謹言慎行，以是死於非命。

曹操製作一所後花圃。完工時，曹操去旁觀，轉了一圈，臨走時甚麼話也冇說，隻在園門上寫了一個"活"字。工匠們不解其意，就去就教楊修。楊修說，門內添活字，乃闊字也，丞相嫌建的園門太廣大了。工匠們恍然大悟，因而重新製作園門。完工後再請曹操驗收。曹操大喜，問道："誰這麼聰明，體味了我的意義？"擺佈答覆："是楊主簿。"曹操聽了，嘴上稱好，但內心妒忌楊修。

六合之間空虛，和藹風行，故萬物自生。人能除情慾，節滋味，清五臟，則神明居之也……多事害神，多方害身，口開舌舉，必有禍害。

[1]芻（chú）狗：用稻草紮成的狗，當代用於祭奠。祭奠完就拋棄或燒掉。