上篇《道經》三十七章[第1頁/共3頁]

[1]道：名詞，指的是宇宙的本原和本色，引申為事物生長竄改的規律。竄改所遵守的次序、體例和法則。

[6]妙：奧妙、奇妙。

此二者，同出而異名，同謂之玄[8]。

[2]道：動詞，說出。

老聘，就是老子。老子的大聰明，孔子早有耳聞，心神馳之。孔子當時固然也是名聞天下的大思惟家和大教誨家，但他以為本身的思惟和學問遠不及老子，因而始終想著有朝一日能向老子肄業問道。

--王夫之

有[5]，名萬物之母。

孔子說："我懂了。烏鴉喜鵲孵化而生，魚兒濡沫而生，蜂類則是化生。弟弟出世，哥哥失愛而哭泣。我分開天然造化已經好久了，本身尚未達到天人合一的地步，怎能去教養人呢？"老子說："很好。孔丘得道了！"

1．開篇第一章，老子即提出了"道"之存在，以及它的無形、知名、奧妙。老子以為，是"道"使宇宙萬物"無"中生"有"，化生馳名之萬物。以是，"道"為"眾妙之門"。他的這類思惟，表現了樸實的辯證唯物主義哲學觀。

[7]徼（jiào）：邊沿、鴻溝，這裡引申為端倪。

一天，孔子去見老子，老子剛洗完頭，正披著發待乾。老子凝神鵠立，形直身僵，像個木偶人。

--王弼

典範故事

[4]無：六合萬物冇構成時的渾沌狀況。

譯文

可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。故不成道，不成名也。

故常無，欲以觀其妙[6]；

孔子問道於老子而得道

[8]玄：通俗的、不成預知的。

第一章 六合之始，萬物之母

老子說："心困而不能明理，閉嘴而不能說話，給你說個大略吧。至陰酷寒，至陽酷熱；酷寒出於天，酷熱出於地。陰陽訂交，萬物化生，這是萬物產天生長的規律，但你看不到。存亡興衰，時隱時現，日遷月移，道無時不在此中起著感化，但你卻不見它的形跡。生有所始，死有所歸，存亡循環，無有窮儘。這就是萬物存亡之底子。"孔子說："叨教遊心於此的情境是如何的？"老子說："這類境地，是至美至樂的境地，能夠達到的，可稱為賢人了。"老子所說的，恰是道的"道可道，非常道"，它"玄之又玄，眾妙之門"，孔子由此得知，大道無形無跡、玄奧無窮，為六合之母之根，更貫穿到老子埋頭工夫的關頭，在於讓內心迴歸渾厚真我的狀況，而這，恰是一小我超凡入聖的涵養工夫之地點。