第六十八章：天地運行圖[第3頁/共4頁]

他們都在讚歎著那池子的圓時，查文斌把目光開端投向四周，當他昂首的一刹時看到了頭頂恍忽閃過的光芒倒影時心中猛地一驚道：“石頭，把手電往上照照呢。”

“在，在。”諸葛俊連連說道：“往裡頭有個水潭子，就這幾步，你瞧。”

“這不劃一於茶壺裡煮餃子嘛？”瘦子道：“歸正反正在內裡就是倒不出來，這些小我就是喜好搞一些神神叨叨的故作奧秘，凡事來一句天機不成泄漏，實在說白了，不那樣也就蒙不了人了。”

“我不曉得，”查文斌推開他的手一刻不斷的察看著這頭頂的統統，按照史乘記錄，北宋一代聖道陳摶老祖，彆名白雲先生，道號扶搖子。此人同麻衣道者一併隱居華山台觀。常常遊曆於華山、武當山之間，極受後周世宗，北宋太宗兩位天子的正視，此人留給後代最大的牽掛便是從天賦八卦中推衍出了一副天圓處所圖。“史料上這幅圖的原出處是宋朝，但是我想這個處所年代或許要比北宋更加遠的多，也就是說早在北宋之前就有人推演出了基於天賦八卦的六合運轉圖，這些圖上的座標能夠代表著日月星鬥竄改，四時瓜代循環，陰陽存亡猜疑，這人間的各種都是能夠通過這幅圖去研讀的，圖的本身有人說是超出了八卦，很多人猜想六合運轉圖纔是最原始的八卦圖，此中就包涵了那一道喪失的……”

天是主，地是次，天為陽，地為陰。二者相互感到，天生了六合萬物，而前人以為人又恰好是六合的精華物質所構成，是以被視為六合萬物之靈，能夠感通萬物，最靈者也。”

“傻子纔信呢！”瘦子不屑的說道：“這麼大的工程背工還不拿死啊，這當初是哪個錢多的冇地花的二愣子被人忽悠了弄這一茬。”

公然，就在他們正火線呈現了一處相稱規整的圓形水潭，用手電照著，這潭水碧綠碧綠的，如果說僅僅是一罈水或許隻會讓人讚歎這水清澈的好，池子的形狀生的巧，不過阿誰圓實在是太“圓”了。其邊沿部分，幾近找不到一點瑕疵，這是一個靠近完美的圓……

“冇錯！”查文斌道：“你這麼瞭解也是對的。”

“天圓處所！”諸葛俊尖叫道：“這是天圓處所閣，老天爺，我們這是找到皇陵了嘛？”

而天圓處所的本質來源，是源於天賦八卦的演變中，所推演出的六合運轉圖。這些天乾地支能夠衍生出四象八卦，此中內部環抱的卦象，代表天的運轉規律，而中間方形擺列的卦象，則代表地的運轉規律。