第十六章：遇鼠得道（一）[第2頁/共4頁]

五裡鋪傳聞在明朝之前也是個屯兵的處所，同處天目山脈，浙皖兩省的交邊界，隻要節製好這個三麵環山一麵環水的小山坳，用不到一萬兵力便能夠節製住兩省三縣上千萬的人丁。這個處所的來源傳聞是源自之前古時候的一個驛站，鋪即為睡覺的處所，五裡則是它的進深長度，在這個長寬約莫都是五裡的山坳裡現在零散還散落著十幾戶人家，這也是前幾年的事情了，今後到了現在五裡鋪這個處所傳聞也隻剩下了不到一兩戶了。

這倒是奇特了，查文斌也起家，剛一摸到那枚鈴鐺他便有幾分非常，悄悄打仗過鈴鐺的手指放在鼻下嗅了一嗅，一股淡淡香燭味異化著淡淡的屍氣如有若現。他細心翻看著這枚鈴鐺，做工極是精美，總計八麵，中間鏤空內有一丸，八麵之上模糊還可見刻著八位人物，他們外型各一，神態美好，也把查文斌給看的有些冷傲了

說是新墳，卻也雜草叢生，查文斌也有些日子冇來過了，把那貢品擺好，說出心中想要說的話，重重的磕了幾個頭便也就往下山走。山腳下就是客歲才修的屋，推開一看，內裡也是蛛網各處，落葉幾層。

那幾隻老鼠卻也不怕，嗅了嗅地上的乾糧大膽的吃了一口竟也像模像樣的坐在地上啃食了起來。這時查文斌卻也聽到了一陣清脆的鈴聲，他豁得起家，這屋子裡哪來的動靜，四下檢察都不得發明，俄然目光一瞥，地上那兩隻小的老鼠正在相互玩耍，此中一隻嘴中叼著一枚指甲蓋大小的鈴鐺。

...

關於羽士可否婚娶這個話題要分兩類：

麵對一天比一天發展的小白，查文斌的時候也未幾了，但是他始終不敢對她冒險。但是道家的知識是無窮的，查文斌堅信解鈴還須繫鈴人，既然本身是朽邁，而小白是年青，那是否應對了兩儀的說法呢在我們的當代文明裡有所謂“孤陰不生，獨陽不長”及“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”，意義是任何一種單級狀況的陰和陽都冇法儲存，道家以為：男為陽，女為陰；進為陽，退為陰，查文斌便揣摩這不恰好是眼下他和小白兩人的近況，可他還是不明白為何本身和她會呈現如此奇特的竄改。

五裡鋪有一座羅漢山，本地人說是它有些像一座睡羅漢，歸正我是看不出來，查文斌就住在阿誰山腳。這座山的下半部都是小竹子，往上走是一片板栗林，再往上就是一片開闊地，查家的墳就在那座山上，這個處所是當年馬肅風馬真人親身遴選的，有人說查文斌當年也就是從這座山上的一處老墳裡被他徒弟撿到的。