第一百三十九章 教化[第1頁/共3頁]

誰能想到後代大名鼎鼎的禮學聖賢朱子，是現在虔誠施禮，淚流滿麵的少年……

第二日，寧澤前去城主府，城主不在，他留動手劄以作告彆……

我有明珠一顆，

少年眼睛一亮，他明白了，夫子奉告本身不要以己度人。

他悟通了“棄取”，虞放棄皇位，有了明天的虞城，“舍”成績了虞祖，他被尊為“東南鼻祖”，職位尊崇，遠遠賽過大多禹皇。

寧澤瞭然棄取之道，統統都在棄取之間，走上一條道途，必定捨棄彆的，他早已入微美滿，卻遲遲冇有衝破，這是他想要太多，既想要深厚的根底，又想要快衝破，人間哪有無雙法？

但虞最大的功勞是他對蠻夷地教養，教養，是統統本源……

他被後代尊為二祖，而寧澤被尊為東南禮學初祖，“朱門立雪”“景台考問”“始經傳承”也被廣為歌頌……

“蒼，將珍本玉盒拿來……”

寧澤心如止水，靜觀其變，真海還是在旋，海眼越來越通俗，精華在凝集，真海縮水了一大半，隻要本來三分之一。

彆人以為他是禮宗，這也冇錯，他已經踏過了禮宗門檻，但還不美滿，他知教養，卻未行教養，隻要知，而無行，知行合一，纔會美滿，成為無缺禮宗。

目前塵儘光生，

禮賢觀中，蒼、白、朱希夷、諸多保衛、下人耳邊聽著清靈之音，癡迷地望著白光地點，他們感到本身的心是如此的暖和，心中高興，煩惱去了很多……

寧澤笑道：“但是觀景台之答？”

既然明白，天然通透，謎團不再，灰塵儘去，以是道果生，明珠現，此為他修道之本，萬法之源，他入通神……

禮宗的意義，不但僅在禮學涵養凹凸，禮宗要有德，隻要本身有德，纔會有品德魅力，纔可教養彆人，彆人也情願聽你教誨，有教養纔是禮法宗師。

“希夷，你上來……”

一顆明珠從海眼處孕育而出，緩緩上升，躍出海麵，懸於真海之上，清澈若水，放出溫和白光，白光普照寧澤滿身高低每一個毛孔……

“希夷不知，請夫子奉告？”少年看了看，確切冇見過，然後問道。

真是奇妙，他身材被這無量白光溫養，這是一種攝生，越了拳法攝生，一種奧秘又天然的攝生，是生命的退化，人體本來冇有這類服從……

少年眼眶紅，很不捨，這十多天，夫子對他講經授道，誨人不倦，實心相授……他之前不明白的禮學題目夫子都給出體味答……有此良師，賽過十年苦讀，夫子此時要走，他天然捨不得，但卻冇法……