第四十一章年華二八乾坤改[第1頁/共3頁]

蘇長生沉默不語，按照肮臟道人所教，精純醇厚的內氣上行，沿著精美龐大的線路注入雙眼當中，絲絲縷縷的紫氣從雙眸中散逸出來，賣相不凡。

陳摶祖師赫赫威名，八CD來自於這《觀空篇》和《易龍圖》，我等後輩豈能忘本？

正所謂：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

如果後代，肆意一個非村通網的人碰到這類環境，恐怕一句：裁判請你回到裁判席都已經懟了上去了。

究竟上到了前期，對於蘇長生的就教肮臟道人都已經隨口以道門典範中的隱喻敷衍疇昔了。

當今當政的高宗天子固然昏庸無能，作為天子實在不算合格，但是文華之氣倒是鼎盛非常，特彆精擅書法，行文草書蕭灑天然，筆法溫婉娟秀，很有前人遺風。

“你如果能點出臨安龍脈地點，《觀空篇》這一門典範，為師便算你出師了。”

臨安城外，肮臟道人風俗性地指導江山。

無數的文華之氣從滿朝朱紫的氣運中伸展而出，編織成一片片錦斑斕華章，讓這偏安一隅的臨安城多了幾分辯不清，道不明的神韻。

果然是直把臨安當汴京，國朝養士數百年，文華之氣鼎盛燦爛，卻使得龍氣都多了幾分荏弱有力，威武奮勇之氣蕩然無存。

實則在道門當中，真正將陳摶老祖推上神壇的倒是《觀空篇》和《易龍圖》兩門絕學。

至於《胎息訣》當中的攝生之道，更是早就被蘇長生掏得一乾二淨，論起《胎息訣》，《蟄龍眠》秘法的修行，便是肮臟道人都不敢說本身的成就能夠強過蘇長生多少了。

這位高宗陛下的愛好，導致滿朝文武當中書法大師比比皆是，儘皆專研書法之道。

一經修習《指玄篇》，《悟真篇》這類內丹法門，蘇長生的進度終因而如肮臟道人所願，開端慢了下來。

四月，臨安。

一起逛逛停停，雲遊二人組從未停下流曆天下的腳步。

半年以後，肮臟道人再也顧不得甚麼循序漸進了，開端傳授蘇長生《指玄篇》，《悟真篇》當中的內丹法門了。

畢竟不比武學技擊之法，能夠用天魔變幻的外掛作弊，更不比修為進度，有著高屋建瓴的經曆，衝破不過是轉換功法，不存在感悟方麵的題目。

華山道統這一脈講究的是性命雙修，攝生易命，黃白飛昇之術實際上便是內修丹法，外修功德，以求長生飛仙之術，通天徹地之能。

這兩門絕學修煉到極致，號稱能夠一眼遍知天下事，尋龍定穴，斥地洞天，無所不能。