第四十一章年華二八乾坤改[第2頁/共3頁]

昔日宋太祖黃袍加身，便是受陳摶老祖的指導，幫忙他掌控龍脈，定下國朝數百年江山。

其繁華昌隆之處，縱觀北國大地也是當之無愧的第一大城，氣運鼎盛。

蘇長生沉默不語，按照肮臟道人所教，精純醇厚的內氣上行，沿著精美龐大的線路注入雙眼當中，絲絲縷縷的紫氣從雙眸中散逸出來，賣相不凡。

一副你如果不乾為師便揮淚斬馬謖，清理流派的架式。

四月，臨安。

蘇永內行中不斷掐算，識海虛空鏡中一道道卦象迴旋交叉，不竭地算計著。

正所謂：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

這兩門絕學修煉到極致，號稱能夠一眼遍知天下事，尋龍定穴，斥地洞天，無所不能。

“你如果能點出臨安龍脈地點，《觀空篇》這一門典範，為師便算你出師了。”

見此景象，終究找到了師道莊嚴，體味到傳道授業的快感的肮臟道民氣中不由大喊：早曉得如此，老道早就關門，放內丹法了，何必苦苦搜儘腸枯，愁白了頭呢？

不過對於肮臟道人而言，這純粹是為了遲延蘇長生的修行進度，免得讓本身過早地淪落到無貨可教，膛目結舌的境地。

而《悟真篇》則是講究堆集，循序漸進，每日言行舉止，言談感悟儘皆化為心頭靈機，通過心性涵養，終究達到虛寂有為，返本複原，與道體合一之境地。

“龍歸大海，配上西湖熔鍊了千百年的柔水之精，臨安城的格式應為真龍歸巢之局！”

實則在道門當中，真正將陳摶老祖推上神壇的倒是《觀空篇》和《易龍圖》兩門絕學。

“阿誰處所！”

《指玄篇》重感悟，求頓悟，講究的是靈機一動，通篇儘皆玄之又玄的心性感悟，正所謂：不悟玄機，殊昧妙理，又言道：開言句句談玄理，勸世聲聲唱洞章，最是晦澀難懂。

畢竟不比武學技擊之法，能夠用天魔變幻的外掛作弊，更不比修為進度，有著高屋建瓴的經曆，衝破不過是轉換功法，不存在感悟方麵的題目。

究竟上，蘇長生之以是如此突飛大進而不留隱患，精擅攝生之道的《胎息訣》可謂是功不成冇。

道門所求者，千古以降也不過是長生二字。

最後龍吟虎嘯，夫唱婦隨，玉鼎湯煎，金爐火熾，得玄珠成象，太乙歸真，則金丹大道成矣！

不幸肮臟道人活了近百年，見地不成謂不賅博，卻那裡曉得有一種物種換作掛比，開掛的歡愉是他底子冇法設想的。