第二百一十三章宗教改革[第1頁/共3頁]

在廣東、福建本地的住民本身就信奉媽祖，來到南洋以後這些移民還是持續信奉媽祖，而帝海內，島嶼浩繁，餬口在本地和島嶼上的人有媽祖信奉，而媽祖是玄門首要神仙之一。

在藉助神蹟事件生長玄門的同時，雲真子還主動的遵循張偉的號令在各省市扶植新道觀，並規定，每個道觀每年都有必然的名額，能夠插手每年正月初九玉皇大帝祭奠大會，能來插手的標準就是捐款多，或者對玄門生長有出色的進獻；並且今後正月初九的祭奠大會隻能是玄門徒才氣插手。

差人有權隨時對宗教場合停止安然查抄。

任何宗教不得對教徒停止擅自捐獻，每次捐獻前必須在本地宗教辦理辦公室停止備案，獲得批準火線可對信徒停止捐獻，當局會對捐獻款抽取20%作為稅款；

人們對財神的信奉更是熱忱，武財神有趙公明、關公，文財神為比乾、範蠡；另有財公財母、和合二仙、亨通仙官等都有遍及的大眾根本。

雲真子還在編寫《玄門辦理》，但願把玄門辦理標準化。

任何信奉宗教者，每年必須交納1兩銀子的宗教辦理費，交費今後宗教辦理辦公室會發給他們一張宗教信奉登記證，不然不被答應插手任何宗教活動；

每個宗教牢固佈道場合每年必須交納1000兩銀子的辦理費，如果提早托付1個月，當局會安排人把該宗教場合拆掉；

在帝國彆的宗教被打壓萎縮的時候，玄門卻在帝海內興旺生長。

鼓吹宗教的人每年必須交納100兩白銀的宗教鼓吹辦理費，不然被髮明將會被抓捕，或者交1000兩銀子的罰款；

在張偉的乾與下，最高法院敏捷出台《宗教辦理條例》，再次建立玄門作為國教的職位。

陸偉民總參謀長是分歧意如此做的，他還建議：“陛下，現在帝海內部的土著已經冇法出現波浪了，爪哇島上的土著要麼把抓住成為了免費勞動力，要麼被送到西南自治領地去了；至於蘇拉威西島、蘇門答臘島和加裡曼丹島上的本地住民，直接宣佈玄門以外的宗教為不法就是了，誰如果不履行帝國的號令，直接抓起來作為免費勞動力，那邊用這麼費事？”

並在道觀設立武院，在華人當中傳授道家強身健體的太極拳法，並通過交際部發電報給武文斌大使，讓其在海內尋覓蘇祿堂、霍元甲等技擊名家來帝國開設武館，或者聘為道觀技擊鍛練；玄門支撐中華技擊活著界範圍內發揚光大。