第二百一十三章宗教改革[第3頁/共3頁]
張偉說:“鄭總理,我也想推行喇嘛教,不過現在還不是時候,現在出產力程度還很低,帝國要生長、要扶植,就需求大量的勞動力,我們從大清國移民的速率還是太慢,而帝國土地擴大的速率又太快,以是現在還離不開土著供應大量的免費勞動力,等將來,在合適的時候會要求土著們都信奉喇嘛教。”
玄門,是發源於中國春秋戰國期間的方仙家,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教情勢,首要主旨是尋求長生不死、得道成仙、濟世救人,在古中國傳統文明中占有首要職位。
對於彆的宗教,現在都還冇有成為氣候,是肅除的最好機會,拖的時候越久,就越難辦。號令各地的差人和駐軍,周到監督各地宗教構造的帶領人,嚴格履行《宗教辦理條例》,如果他們想抵擋,恰好把他們全數撤除,如果不抵擋,就鈍刀割肉,漸漸清算他們,等把他們的財產搜刮完了,他們的宗教天然就會停業了,如果他們敢不法佈道,也是肅除他們的好藉口。
還命人清算編寫《八仙》等玄門故事冊本,在大眾中推行。
在藉助神蹟事件生長玄門的同時,雲真子還主動的遵循張偉的號令在各省市扶植新道觀,並規定,每個道觀每年都有必然的名額,能夠插手每年正月初九玉皇大帝祭奠大會,能來插手的標準就是捐款多,或者對玄門生長有出色的進獻;並且今後正月初九的祭奠大會隻能是玄門徒才氣插手。