第六十五章 四目道長[第1頁/共4頁]

林陽一個天賦妙手，學習這根本道法，便跟大門生看小學知識一樣，輕而易舉。

大部分羽士因為悟性普通，終其平生都隻能逗留在利用黃色符籙的道行上，如若強行發揮初級的符籙，大部分環境下因為法力不敷而冇法發揮，如果機遇偶合發揮勝利也會遭到符籙法力的猖獗反噬，輕者經脈龐雜、半身不遂，重者七竅流血、當場斃命。

凡病死的、投河吊頸誌願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。此中病死的其靈魂已被閻王勾去，神通不能把他們的靈魂從鬼門關那邊喚返來；而投河吊頸者的靈魂是“被替代”的纏去了，並且他們有能夠正在交代，若把新靈魂招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊靈魂的投生？彆的，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的常常皮肉不全，這兩類屍一樣不能趕。

茅山弟子要入門，都要顛末磨練。一是磨練品德，二是磨練膽量，第三纔是磨練天賦。

要曉得，不管是修煉武功，還是修煉道法，天賦境地都是一道坎，能邁過這道坎的寥寥無幾，起碼四目道長本身就冇有達到天賦境地。

四目道長每天吃乾糧，嘴裡淡出鳥來了，恰是求之不得，笑道：“那就恭敬不如從命了！”

當然如果羽士身家富有，也可出高價采辦高貴的寶石，藉以增加本身的法力，不過大部分的羽士終其平生，因為醉心道術，貧困得誌、家徒四壁，哪來的財帛采辦高貴的寶石和初級的符紙，是以隻能利用些黃色符籙。

第二天中午時分，林陽讓張掌櫃做了一些飯菜，買了一壺酒，林陽提著酒菜便往死屍堆棧而去。遵循趕屍人的風俗，乃是晝伏夜出。四目道長乃是修道之人，歇息一上午也差未幾了，午餐還是要吃的。

至於控屍法門，四目道長是強行用神通把逝者的靈魂拘在屍身內，然後以符篆彈壓住，使得屍身能夠行走。

林陽邊走，邊答，

遵循符籙的質料範例，能夠分為金色、銀色、紫色、藍色、黃色五類，金色符籙能力最大，同時要求施法者的道行也最高，耗損的功力也最大，銀色次之，紫色、藍色又次之，能力最低的是黃色，這也是最淺顯的符籙。

四目道長當即回道：“林兄弟既是天賦境地，還在我之上，我也不敢收你做門徒。如許吧，我代師收徒，根本的道法由我傳授給你，等我這趟腳活走完，你跟我上茅山，再正式拜見祖師爺。”

林陽回話之間，已然來到四目道長跟前。