1002 挖地三尺[第2頁/共3頁]

站在修道院高大的樓牆頂上的僧侶們看到了上麵，如山呼海嘯普通湧過來的兵士。

這恐怕是有點兒用心而為了。

而宙斯扮成的白叟則正在指導他劍術。

跟很多人類豪傑一樣，忒修斯又是一個私生子（為甚麼要說“又”）。

“神的氣憤！！！”希拉剋裡翁國王俄然氣憤起來。

“是。”

符昊看到忒修斯的時候，還是在忒修斯底子冇有當上雅典國王的時候。他這個時候還隻是一個純粹的私生子。

國王拋棄了油碗，“我會找到伊庇魯斯之弓，放出泰坦族的。”

在這裡，名聲極古怪的宙斯化身為白叟，十幾年如一日的一向在指導著忒修斯修習戰役技能。

“你不如向他們禱告，看看他們會不會救你的命。”國王拿起中間的油燈的油碗將油淋在僧侶的頭上，“他們如果有效的話，為甚麼會眼睜睜的看著我的老婆和孩子死去？？我禱告的時候，獲得的隻要沉默。以是，我隻能看著他們病死！”

這類偏向約莫是跟歐洲皇室喜幸虧兩性乾係上亂來有關。

龐大的教會大門被推開了，帶著黃金麵具的希拉剋裡翁國王帶著他的兵士走了出去。

公元前1288年。賽柏林修道院。

比如歐洲就算到了現在也非常重視所謂的血緣，比如皇室血緣，貴族血緣，騎士血緣。豪傑要問出身是鐵定的。

對於希拉剋裡翁國王來講，他到現在已經占據了很多處所，就是為了找到他想找到的弓。

但神諭一樣被當作是對神的信奉的一部分。以是僧侶氣憤了叱道，“你想乾甚麼？對這裡的玷辱會引發神的氣憤！”

忒休斯在神話傳說中，厥後是雅典國王。（就是厥後奧運會的發源地雅典。）這裡因為同時受雅典娜的支撐和海皇波賽冬的愛好而聞名。

“你的神不會來救你。而我會結束他們的統治。”

歐洲神話中彷彿有神化私生子的風俗。不管是耶穌還是忒休斯，阿爾帕斯，乃至大力神赫拉克勒斯都是私生子（不是私生子都不美意義跟人打號召）。

“不管是幾個，就算是把全部天下的土全數翻過來，我也要找到伊庇魯斯之弓。另有，”他接著說道，“把這寺院裡的處女神喻抓出來。我需求他們幫手我找出那把弓的位置。”

在大部分環境下修道院，作為宗教場合是不被進犯的。但這一天的統統明顯是不受這個法則節製的。