第二十二章 文道之戰[第1頁/共3頁]

封聖後的道聖卻不如世人設想般主動出世，乾預世事，倒是意欲出世自隱，因而便騎青牛，西出函穀關。傳聞當時，天下有十萬高士，聞風而至，跟從道聖同時歸隱。

但是，終南山周遭十裡的樹木，不管多麼樹種，一半卻十足化為了紫薇，仿如紫氣東來，氤氳吉祥。另一半，卻十足化為了桃樹，落英繽紛，紅霞如海。

百家爭鳴一戰之時，儒聖祭出《春秋》、《詩經》、《尚書》三部钜著，魂力充滿六合之間，乃至於三钜著與天日之光同時燃燒，彷彿三輪雄渾澎湃的巨日來臨人間。

董老夫子所說的，除了這些有些古板的文學實際外，另有文學史上的一些嚴峻事件或逸聞。

這一戰，究竟誰勝誰負？

而後，道聖隱世不出，道學如水，津潤後代於無聲間。儒聖則在天下設三千書院，救萬民靈魂於水火中。

這“三日同輝”的異象，乃至掩蔽了天上的太陽，六國當中，同時可見三日之聖光，無數生民，不管貴賤，全都獲得儒聖教養，天下氣象為之一新。

每一個洞天福地，都可發展聰明，消弭*，令生民洗淨鉛華，重拾本我。沉寂百年的道聖之名，再次震驚天下。此時，道聖初入聖境。

這一戰以後，孔子封聖。

道聖老子在史乘上，是一個近乎神話般的人物。出世時天生異象，七歲能文，十七歲開端雲遊人間，天下名山大川間，都曾見其悟道陳跡。二十七歲入周，連戰天文、地理、周易、詩書等十位太學博士，十戰十勝，名動天下。後道聖自發鋒芒太盛，因而抱樸守分，進入大周守藏室，放心做一個看管曆代古藏文籍的小吏。

因為人間萬法，隻要文學一道，才氣通過筆墨承載靈魂天下。而筆墨又是天下最遍及，最易於傳播的標記，不管如何崇高、崇高、純粹的靈魂天下，都能夠通過文學來描畫、揭示。而優良的筆墨作品，又能夠直指民氣，震驚世人的精力天下，令統統差勁、困苦的凡人靈魂，得以向最高神性無窮昇華！

百年以後，道聖分開守藏室，驚覺天下大變，周朝式微，諸侯爭霸，民不聊生。道聖因而修《品德經》一書，在天下留下七十二個洞天福地，為萬民醫治靈魂苦痛。

但兩位賢人在終南巨石上對坐，時而閉目凝神，時而開目對話，這令天下人諦視標終究一戰，竟然平常得彷彿兩個讀書人在閒談普通。

道聖半路上收了一個弟子尹喜，將五千字的《品德經》傳給尹喜後，便飄但是去，再不見聖蹤。