第二十二章 文道之戰[第1頁/共3頁]

話又說回“孔子問道於老子”的典故上。

比方，他這節課就曾講到了先秦時兩位文學大賢人的一個典故。這個典故，霍宗棠在宿世也傳聞過，名叫“孔子問道於老子”。

但是，終南山周遭十裡的樹木，不管多麼樹種，一半卻十足化為了紫薇，仿如紫氣東來，氤氳吉祥。另一半，卻十足化為了桃樹，落英繽紛，紅霞如海。

而後，道聖於終南山中，引來九道紫天玄氣，洗練文魂，一本《品德經》真跡，字字隨紫氣衝起，冇入九霄。

彼時，明月之光落在終南之巔，九日九夜，沐浴道聖之軀。道聖在九日九夜不落的明月當中悟道，聖魂幾欲破空而去，終至聖境大成，成為道學祖師，初創萬世不朽之道統。

當然，二位先聖的真跡，早在數千年前就已經消隱於人間。先人固然再三尋覓，卻畢竟再也找尋不到，隻要二聖的文道――儒學及道學，一向流播千古，造福萬代，在中原國無人能及。

紫薇，是道學聖樹。桃樹，是儒學聖樹。

道聖老子在史乘上，是一個近乎神話般的人物。出世時天生異象，七歲能文，十七歲開端雲遊人間，天下名山大川間，都曾見其悟道陳跡。二十七歲入周，連戰天文、地理、周易、詩書等十位太學博士，十戰十勝，名動天下。後道聖自發鋒芒太盛，因而抱樸守分，進入大周守藏室，放心做一個看管曆代古藏文籍的小吏。

道聖半路上收了一個弟子尹喜，將五千字的《品德經》傳給尹喜後，便飄但是去，再不見聖蹤。

這一戰，究竟誰勝誰負？

當然，在漢星的六合法例之下，繪畫、音樂、書法等藝術情勢，也都歸在了“大文學”的範圍之下。而跳舞、雕塑、修建等藝術情勢，在這裡則歸為了“大武道”的範圍之下。

這一戰，可謂是阿誰文星光輝、賢人輩出的大期間中，最奇異，最令人神馳的頂峰之戰！

三日以後，儒聖先起家，向道聖鞠躬施禮，說：“受教了。”言畢，就飄但是去，分開終南山。

隻是偶過數百年，就能傳聞一次道聖或儒聖顯靈的事情。聖蹟垂臨人間，能夠證明二聖靈魂的不朽。

紫薇與桃花開了又落，落了又開，一天以內，春夏秋冬敏捷幻變，任何一方都冇法占有半點上風。

百家爭鳴一戰之時，儒聖祭出《春秋》、《詩經》、《尚書》三部钜著，魂力充滿六合之間，乃至於三钜著與天日之光同時燃燒，彷彿三輪雄渾澎湃的巨日來臨人間。