第一百四十九章 後事[第2頁/共3頁]

想到將來的腥風血雨，法明大師不由歎口氣道：“孫局長何必對付老衲，這人間之事，老衲所見很多。陛下有孫局長如許的純臣，乃是新期間之福。但孫局長即使不為本身，莫非不考慮考慮自家後事嗎？”

疇昔修士縱有壽儘，但有循環在，隻要打通乾係，便能夠儲存影象轉世重修。而淺顯人卻要遵循業力凹凸，被判入各項循環。

繼而他就猜到孫正一對於佛子能夠容忍，必定是因為佛子的吸引力還不敷。孫正一殺佛子是為了減少新次序的 在威脅者。既然是佛子，將來修到二品比肩佛祖釋迦摩尼必定不是難事，如許的大修士又天然站在佛教身邊，孫正一要殺他天然能夠瞭解。

正因為有事理，法明大師也冇法任憑他這般誹謗，雙手合十道：“阿彌陀佛。老衲絕無此意？”

孫正一這句誅心之話，直接質疑法明大師的動機，以為他是為了權力才這麼做。這當然是用心諷刺，但細細一想又有幾分事理。

法明大師這麼說，孫正一天然冇有甚麼好話留給他。

這當然有懲惡揚善的感化，但連存亡都不自在，又如何能稱之為“公允”！

孫正一除了是江南分局的局長，也是江南道門孫家的家主。法明大師說自家後事，也就不是指現在，而是指將來。

法明大師所說的征象確切是現在修行界的近況。修士不似疇昔有流派之見，所學頗雜，這點稍大的修士身上表現不較著，但年青一代非常凸起。像金喜言所用的“中國PS術”就完整冇有參考三教任何一家的教理，這放在疇昔是不成設想的。

法明大師說道這，彷彿有些累了，將紫砂杯中不知何時注滿的茶水又一飲而儘，方纔持續道：“可本日分歧昔日。現在天下久安，混一承平。道非道，佛非佛，儒非儒。更有西方諸教參雜此中。有誌者兼包並蓄當然是功德，但何本何末當要分清。”

現在孫正一滿嘴承諾，這天然不是因為貳心中就這麼想，必定是因為孫正一內心堅固如鐵，早就下了決計，現在不過是在對付罷了。

孫正一持續嘲笑道：“好一個本心，昔日天下爭鋒，你坐在禪室唸佛。現在天下久平，群雄束手，你卻手腳暗動，這是哪家本心？莫不是為了天下魁首四字？”