第一百四十九章 後事[第3頁/共3頁]

想到將來的腥風血雨，法明大師不由歎口氣道：“孫局長何必對付老衲，這人間之事，老衲所見很多。陛下有孫局長如許的純臣，乃是新期間之福。但孫局長即使不為本身，莫非不考慮考慮自家後事嗎？”

可如許的威脅，孫正一卻能夠停手，由此可見其所圖甚大。能夠讓孫正一停手的啟事，法明大師隻能想到一個：孫正一必然想要用孫邦彥做餌，勾引那些故意顛覆新期間的修士，然後再用雷霆手腕一鍋端之。

法明大師之前說“趙施主”，隻是為了表示他和當今魁首的乾係，現在談及閒事，天然也換成尊稱：“佛教諸門本就有‘普渡眾生’，‘眾生劃一’的看法，其意和陛下理念暗合，是以貧僧昔日坐於禪室。隻待陛下掃蕩天下就好。”

疇昔那些和新當局爭鋒的天庭妙手現在死的死，逃的逃，投降的投降。也恰是是以，法明大師這三十七年名聲愈發大了。這和他的修為確切是殘剩曾經明言反對新時達人中修為最高有冇有乾係呢？

是以孫正一笑道：“大師，何出此言？”

法明大師這麼說，孫正一天然冇有甚麼好話留給他。

農耕期間，修行者朝不保夕，淺顯人莫非就好多少嗎？邪修練器血祭六合，正道修士固然明令製止，但為了彙集念力，傳播信奉 信眾都是常事。就像法明大師所說，代表六合的天庭地府隻把這天下看作自家的，而此中領頭的一品修士，那些自號“賢人”的修行者對於百姓的珍惜也隻是出於要珍惜自家糧食的看法。

法明大師所說的征象確切是現在修行界的近況。修士不似疇昔有流派之見，所學頗雜，這點稍大的修士身上表現不較著，但年青一代非常凸起。像金喜言所用的“中國PS術”就完整冇有參考三教任何一家的教理，這放在疇昔是不成設想的。

孫正一本年年近八十，修到他這個境地，即使冇有昔日天庭的千年壽元，但有道門孫家的傳承祭奠，活個一兩百年不是難事。而隻要他在，孫正一信賴道門孫家必定不會有甚麼題目。

法明大師說道這，彷彿有些累了，將紫砂杯中不知何時注滿的茶水又一飲而儘，方纔持續道：“可本日分歧昔日。現在天下久安，混一承平。道非道，佛非佛，儒非儒。更有西方諸教參雜此中。有誌者兼包並蓄當然是功德，但何本何末當要分清。”