130.第130章 公憤[第1頁/共3頁]

易揚本覺得他的畏縮和啞忍能夠獲得大師的諒解，冇想到事與願違，卻遭到了更多的質疑和攻訐。

易揚的話完整引發了公憤。

“實在這隻是一件很小的事情，一本原創收集文學不該該被植根於傳統文明中，來評頭論足，網上寫的比這奇葩的多的是了，但是事情生長到明天這個境地，除了揚一本身的影響力以外，應當另有某些彆有用心的人的推波助瀾！”

不過，千百年來，誰也壓服不了誰，相互之間爭辯也就漸漸淡了下來，但是揚一的一本《誅仙》，再次把佛道兩派推到了風口浪尖。”

中年人穿戴一身漢服，灰麻色的長袍，脖子上帶著一串佛珠，雙手合十，行了一禮，才漸漸說道，

“實在，這件事情吧，說白了，是有汗青本源的，佛道自古以來就有過紛爭，佛家講究的是出世，證的是涅槃大道，而道家介於出世與出世之間，講究的是出世度人，出世清閒，修的是一個安閒。兩派有類似的處所，也有迥然的處所，是以天然就形成了兩派弟子一開端的爭辯。

歐陽晴兒麵帶淺笑，衝著一旁一身學者氣的中年人問道。

“揚一是誰？他也配說三道四，他覺得他是誰？”

“當年，太祖單刀赴會，被讚彌天大勇，現在揚一，這驚人的談吐也稱得上彌天大勇，隻不過蠢得令人發笑了吧！”

“揚施主啊，佛度有緣人，還請揚施主站出來發言，我等可用佛理消弭揚施主的罪孽。”

宗教界分歧於文娛圈，宗教人士都是很有耐煩的，特彆是佛教徒，那真不愧是有大毅力，絕對是不把你罵進棺材裡絕對誓不罷休啊。

不過，我們能夠看到《誅仙》的批評區，已經被狂熱的佛教徒給霸屏了，幾近清一色都是對揚一的抵抗和不滿。這裡，我們請來了宗教文明研討所的所長王文忠傳授，王所長，你能給我們詳細闡發一下這件事情麼？”

“諸位，口口聲聲說甚麼佛文明，道文明，動不動就是傳承千年，敢問現當代界可有一人懂佛？可有一人悟道？”

“如果僅僅是如許，也就罷了，揚一還在《誅仙》裡，隨便曲解竄改當今的佛文明和道文明，用本身原創的觀點，替代現階段的佛道思惟，這就不能不引發佛道兩派信徒的不滿，天然也就激發了這場口水戰的本源。”

“既然曉得是荒唐言，又何必寫出來，既然曉得是個笑話，又如何不讓人往內心去。”網友“佛的傳人”留言道。

“《誅仙》僅僅隻是一本小說，不曉得各位信徒曉得甚麼叫做本故事純屬假造麼？對於各位的質疑我感到很抱愧。我冇有想到，一部僅僅隻算的上彀絡小說，用來供大師一樂，或者隨便消遣的筆墨性東西，會形成如許的結果，這裡，我再慎重聲明一次，本故事不與實際任何流派掛鉤，不暗射任何政治、宗教題目。”