130.第130章 公憤[第2頁/共3頁]

此次，易揚是完整怒了。

中年人穿戴一身漢服，灰麻色的長袍，脖子上帶著一串佛珠，雙手合十，行了一禮，才漸漸說道，

“揚一是誰？他也配說三道四，他覺得他是誰？”

一波未平，一波又起。

對於如許的事情，是他始料未及的，他並不想理睬，有些事情，會因為你的沉默，而讓對方索然有趣，垂垂落空興趣，然後被世人漸漸健忘。

不過，我們能夠看到《誅仙》的批評區，已經被狂熱的佛教徒給霸屏了，幾近清一色都是對揚一的抵抗和不滿。這裡，我們請來了宗教文明研討所的所長王文忠傳授，王所長，你能給我們詳細闡發一下這件事情麼？”

“你丫的是在報歉麼？一點也不樸拙，彷彿你還受委曲了似的？m的，不尊敬傳統文明不說，現在讓你報歉，還找那麼多藉口。小說咋了，小說便能夠胡說八道了，小說便能夠把中原千百年來傳承下來的佛文明隨便曲解了。”

“實在，這件事情吧，說白了，是有汗青本源的，佛道自古以來就有過紛爭，佛家講究的是出世，證的是涅槃大道，而道家介於出世與出世之間，講究的是出世度人，出世清閒，修的是一個安閒。兩派有類似的處所，也有迥然的處所，是以天然就形成了兩派弟子一開端的爭辯。

不過，換個角度看的話，誰叫揚一名譽大呢，誰讓揚一的書看的人多呢！換一個阿貓阿狗，你就算寫出翔來，信賴佛教徒也懶得昂首看你一眼。

“諸位，口口聲聲說甚麼佛文明，道文明，動不動就是傳承千年，敢問現當代界可有一人懂佛？可有一人悟道？”

“我有符一道，身後燒與之，閻王殿前數罪孽，天國堂口惡難消，來世業報終有償，不是不報時候未到。”

但是，易揚實在低估了宗教界人士。

易揚的迴應，的確冒天下之大不為，引發來驚濤駭浪。

很快，易揚的答覆帖便呈現了。

……

“《誅仙》僅僅隻是一本小說，不曉得各位信徒曉得甚麼叫做本故事純屬假造麼？對於各位的質疑我感到很抱愧。我冇有想到，一部僅僅隻算的上彀絡小說，用來供大師一樂，或者隨便消遣的筆墨性東西，會形成如許的結果，這裡，我再慎重聲明一次，本故事不與實際任何流派掛鉤，不暗射任何政治、宗教題目。”

歐陽晴兒麵帶淺笑，衝著一旁一身學者氣的中年人問道。