第三十八章 山水脈[第3頁/共4頁]

老何驚奇道：“不懂？那你方纔說的話倒是和‘八一公’有九成類似，上個禮拜‘八一公’就對我們鄉長說過，山神豢養的白龍被無知的人類殺死，山神起火，即將策動災害懲罰罪人……八一公就是我們南安鎮僅剩的一名祭師，傳聞有九十多歲了，固然鄉長不信他，但八一公在本地還是很有職位的，也冇將他趕出鄉當局。”

“全部南安鎮都屬於瑤族自治區，這裡多山多水，車子特彆不好開，特彆是白河鄉這個處所，周遭五十千米都屬於丘陵地區，我已經向本地的熟人探聽過了，這段時候很多外村夫過來，有男有女，看來都是衝著古墓來的，也不曉得你們說的安小慧來了冇有。”王建中一邊清算著揹包一邊道。

顛末二十個小時的長途跋涉，徐彬等人終究來到了南安，這個位於故國西南的一座小城鎮，南安鎮的汗青最早能夠追溯到三國期間，是漢元鼎六年置頂的周縣，當時屬吳國，自古以來就是壯族、瑤族、侗族等少數民族活潑的處所，因為處所權勢稠濁又偏處本地，千多年來都冇有太大的戰役發作，特彆近當代的戰役期間，在南安這個處所采納的攻略辦法都較為暖和，使得南安鎮的汗青遺址儲存的非常完整，《新發明》上登載的關於南安鎮白河鄉發明古墓遺址的事情在天下範圍的圈子內也引發了不小的顫動，畢竟有古墓凡是就代表著有古玩出土。

聽神是本地瑤族祭師的一種才氣，傳聞能夠和山神相同，聆聽山神對人類的警告或祝賀，隻是封建社會廢除科學以來，瑤族也遭到了不小的影響，祭師這個古時候令人尊敬的職業開端漸漸淡化，但是老一輩的瑤族人還是對祭師非常信賴，現在全部南安鎮八十多座瑤寨，隻剩下碩果僅存的一名祭師。

徐彬謝過了帶路的老何，拉著段晟楠繞著古墓往西方走了將近一千米地才停下來，段晟楠此時才冷著臉說道：“能夠罷休了吧！”

“聽神？我又不是瑤族人，如何會跟你們的山神混的熟呢？”徐彬搖點頭道。

古墓入口安排了兩名保鑣站崗，四周已經用圍欄隔絕了，入口處幾名考古學家和本地博物館事情者正在遲緩的“開門”，殊不知盜墓賊們早已用各自的體例先他們好幾步進入此中了。

老何自無不成，王建中更是早就倒在車上睡著了，段晟楠本想製止，但一想現在也是冇頭蒼蠅般一點線索也冇有，還不如多體味體味環境，從高處俯瞰一下全域性也好，起碼要肯定一條安然線路，既然吸引了這麼多盜墓賊過來，說不定會引發比較大的場麵，彆的倒冇甚麼，這個細胳膊細腿的徐科長如果傷到了，最大的黑鍋還得她來背。