136、末世[第1頁/共6頁]

陶昕是陶真功的玄孫，在他幼年時陶真功還活著。陶真功最喜好的後代就是陶昕，常常將之帶在身邊親身教誨。厥後人們不管如何相互爭鬥，但對陶真功非常尊敬的，冇有人去決計傷害陶昕。

以陶勝利一百五十歲那年公佈“新十款天條”為起點，天國進入了“近古期間”，安然持續三千年直到現在，而現在這裡是一小我人安居樂業的承平天下。

不但如此，冶金和製陶也要耗損大量的燃料，這些燃料主如果柴炭，厥後柴炭不敷也利用了竹炭，聚居地四周能砍的樹幾近都砍光了，隻能到更深的山野中去砍木。但是燃料的匱乏也了限定了人們的活動範圍，公眾很難再走到更遠的處所，活動地區不得不垂垂收縮。

陶昕本人的經曆也充足有傳奇色采。傳聞他小時候很奸刁，有一入夜夜裡偷偷溜到了村寨外，就因為他想曉得這個天下的黑夜裡究竟有甚麼？成果他被夜龍咬傷了，連續發了十來天的高燒，但在陶真功的經心救治下，竟古蹟般地活了下來。

在天國的最頂峰期間，總人丁已經超越了兩萬，平原上儘是村寨與地步，到處升起濃煙，就連山野邊沿合適開辟的坡地上也密密麻麻種滿了各種經濟作物。

本來的房屋當然顯得狹小與陳舊了，幾近全被推倒重修，人們當然要尋求更新更好的東西，製作了很多廣大宏偉的修建。金屬產量畢竟有限的，這裡最發財的工藝還是製陶，各種精彩的新型陶製器皿也紛繁呈現，成為了天國的一種時髦。

丁齊等人在村寨中吃到的竹雞和山中的野生種類已經不太一樣，顛末人們曆代選育以後的野生竹雞，發展更敏捷、肉質更鮮美，產蛋量也更多。人們還馴化了另一種能夠替代人力的家畜，就是山中的麋鹿。

災害是突如其來的，就在那尊陶真功的雕像完工後不久，天國中俄然發作了一場前所未有病蟲害，很多作物欠收乃至絕收。病蟲害疇昔以後，環境仍未好轉，有大片作物枯死，糧食產量也開端銳減。地盤早已耕耘多年，固然改換了高產良種，但肥力畢竟不敷了，病蟲害不時侵襲。

陶昕找到了統統的倖存者，先讓他們聚居在中大營、東大營、西大營這三個處所，然後帶領人們在荒漠上找到了很多曾經的作物。這此中有很多應當是暮年野生蒔植的，少數種子落在了荒漠，又在野生環境下發展儲存了下來。

假定誰家生養“名額”已滿，在剛出世的孩子滿半歲之時，其父就會被智囊大人請去吃菜，一盤由三錢絮樹籽油炒的菜。如許的菜要連續吃十天，且這十天內不得行房事，然後接下來每個月還要吃兩次，就在“小市”之時，便能夠持續避孕。