136、末世[第3頁/共6頁]

不管是燒磚製作房屋還是製陶，都需求耗損大量的黏土，這有能夠會粉碎耕地，但這冇有乾係，新開墾的地盤更多，並且各種作物產量在不竭進步中。人們的萍蹤進入了山野，砍伐了叢林以後，又在坡地上蒔植了各種新作物，根基上一片處所隻專種一種東西，以便辦理。

陶昕既然定了這一款天條，就有體例處理題目。他在山野中找到了一種絮樹，以絮樹籽榨油服之，男人行房事將不會使女子受孕。

陶昕這一年已經五十歲了，但仍然身強力壯。他的青年期間，恰是這個天下文明崩壞的年代，之以是還能活下來，一方麵是他的天賦過人，另一方麵也是因為他的身份。

陶真功活了一百七十二歲，在他歸天之時，也是天國史上人類社會生長的頂峰期間，全部天下都閃現出一片欣欣茂發的氣象。出產技術進步以後，更多的勞動力被束縛出來投入創作與締造當中，文明藝術亦空前繁華。

這裡的黑夜是絕對的暗中，並且另有夜龍這類傷害的生物。夜龍驚駭火光，人們要撲滅火堆才氣擯除它們，在夜間行走就要舉著熊熊燃燒的火把，或者推著車在特製的陶缸裡點一堆火，這都是需求燃料的。

以陶勝利一百五十歲那年公佈“新十款天條”為起點，天國進入了“近古期間”，安然持續三千年直到現在，而現在這裡是一小我人安居樂業的承平天下。

天國五大營軌製是陶真功初創的，陶昕則新增了一項軌製，就是要求統統兒童都要在各大營神祠中退學受教，神祠也是儲存文籍質料的處所。而陶昕最首要的行動，就是在其暮年公佈了“新十款天條”。

假定因為某種啟事，這戶人家又能夠再生孩子如何辦？比如原有的孩子不測短命或者本大營人丁降落。這也好辦，隻要遏禮服用絮樹籽油，三個月後就會規複普通。

當災害一而再、再而三的來臨，世人的處境急轉直下，很快又呈現了戰亂紛爭。戰亂起首又是從北大營開端的，因為那邊比年饑荒已無餘糧，人們把最後留的種子都吃完了，次年冇法播種，貧乏燃料的環境下乃至都冇法走到遠處的山野中去彙集不幸的食品。

當人丁銳減靠近滅儘以後，爭鬥當然也就垂垂停歇了，倖存者漫衍在各村寨廢墟中苟延殘喘。這時陶昕站了出來，宣稱天兄下凡附體，並自稱是秉承皇每上帝意誌的救世之主。