269、心界[第1頁/共6頁]

起碼在丁齊目前的修為境地下，祖師能傳授的都已經傳授了，能學會的都已經學會了，還需求丁齊在心界以外去修煉印證。這一日，三人在清溪流水邊喝酒，是冇有加夢生花的竹酒，丁齊則為兩輩前輩燴魚下酒。

丁齊實在也清楚，心界中呈現的淩南上與宋山風並非他們本人，隻是包含了宋山風當年見知的禦神之念，用當代人更輕易瞭解的說法，就相稱於包含超等野生智慧的AI法度。丁齊能與之交換相同，但是他們不成能解答超越本身見知的題目。

竟然有兩尊雕像都活了過來化為了真人，與丁齊站在一起說話。實在丁齊的所見所聞，都源自這位明朝墨客宋山風所留下的禦神之念。遵循響水峰的傳統，那尊道人淩南上的雕像，就是其弟子宋山風所鑿建，丁齊拜祭淩南上所勾連的是宋山風留下的神意。

這些弟子可不是淩真人強行抓來的，在當時阿誰年代，他們就把淩南被騙作了活著神仙啊，心甘甘心跟著神仙來到瑤池中修煉，隻是冇有練成仙法也記不住這段經曆，歸家以後好像一場大夢。當時另有很多人固然冇有修成秘法，但也留在了六合秘境中餬口。

三人相對施禮，再抬開端時，丁齊麵前的兩位祖師已消逝不見，四周也非清溪流水。一片黑暗中，丁齊仍端坐原地，麵對著肅立的石像。時候實在隻疇昔了一瞬，而丁齊本人卻耗損了半個多月的壽元。

方外秘法入門的第一層修為境地，丁齊稱之為觀身境。修煉觀身境的動手工夫便是心冊術，心冊術是丁齊在心機谘詢事情中把握的合用技術，並非甚麼神通秘法，是他的導師劉豐總結的。但想修成觀身境，就必須在心冊術的根本上更進一步，由心冊化為心界。

假定一小我獲得了水快意以及響水峰秘法，可否跑到琴高台天下中去修煉呢？答案是不能，因為從一開端起，水快意中所包含的天下資訊就是屬於響水峰的，對琴高台無用。

丁齊舉杯道：“多謝二位前輩祖師，長輩最後另有一事就教，這方外天下究竟從何而來？”

那為甚麼淩南上的雕像也“活”過來了呢？禦神之念相稱於宋山風的見知凝集，在其見知中當然也有其師尊淩南上的形象，彷彿其人，實在那也是宋山風心目中的師尊。現在師徒兩人都現身與丁齊相見，彷彿一場穿越時空的會晤。

假定冇有這個根底，依托心神祭煉景文石衝破入微境以及後續的層層境地都無從談起。方外秘法鑒戒整合江湖八大門秘術的相通之處，但它畢竟不即是八門秘術簡樸的相加，有其獨占的內涵思辨體係，方可稱首創一門秘法。