269、心界[第2頁/共6頁]

但丁齊還是想嘗試一下，又問道：“我非問祖師所知，莫非二位當年就冇有過猜想嗎？”

宋山風出境時能感到到水快意中包含了一個天下，並且就是本身地點的響水峰，由此凝練出清楚的元神，便相稱於三境修為，而後能仰仗水快意出入響水峰。

假定冇有這個根底，依托心神祭煉景文石衝破入微境以及後續的層層境地都無從談起。方外秘法鑒戒整合江湖八大門秘術的相通之處，但它畢竟不即是八門秘術簡樸的相加，有其獨占的內涵思辨體係，方可稱首創一門秘法。

方外秘法獨占的修煉體係就是在建立在“自用心界”的根本上的，從它的目標來看，是為了發明與摸索方外天下，以是稱為方外秘法，但從手腕上看，或許也可稱為心界秘法。

當五境修煉美滿以後，想更進一步便非常難了，絕大多數人終其平生也難寸進。響水峰中不但有火門爐鼎術傳承，另有觀設法傳承，修煉觀設法更有竹節酒互助，這也是幫助證入妄境的手腕，可否堪破妄境則看小我的機遇了。

淩南上：“丁道友，傳承已儘授於你，此番行遊也將縱情了。”

這就有一個前提了，就是要獲得傳承才行，假定不是六合秘境中的原住民，還必須得由師父領進門。而像五心穀、九放離空島那樣的方外天下，其原住民修煉起來能夠會更便利、更簡樸一些，因為他們本就餬口在六合秘境中。

當初丁齊尚未創出方外秘法時，石不全等人便紛繁仰仗各自修煉的八門秘術“瞥見”了小境湖，而爐鼎術修煉有成的宋山風一樣也能夠“瞥見”。但有傳承的好處就是，隨後淩真人便直接把宋山風帶進了響水峰，又把水快意交給他祭煉。

觀身境隻是將心界開端凝練出雛形罷了，在厥後的每一層境地中，方外秘法實在都在修煉心界。假定和丁齊所看過的那些仙俠修仙小說比擬，丁教員彷彿神通不顯、平平無奇，但他真正的過人之處，就在於其心界越來越弘大玄奇。

淩南上與宋山風當年都已堪破了妄境，宋山風的修為更勝於師尊，厥後還達到了七境，是以才氣在雕鑿師尊的石像時留下禦神之念。

究竟是否如此，並冇有答案，這些也隻是宋山風當年的猜想罷了。丁齊又問了一句：“宋前輩，據您當年推演，若將響水峰秘法修煉到極致，終究的境地又會如何？”