5．秦朝重三龍[第1頁/共4頁]

第三支：自崑崙山出吐蕃沿麗江而下，趨雲貴到橫斷山，往東由武關到汀江，東經黃山、天目山到蒼括山，稱為南龍。

體勢縱非真正結，

世代居官掛紫袍。

此地須知是退龍。

北龍的核心之地是太行山，山之西麵是呂涼山，北邊是五台山，南邊是滾滾不斷的黃河。

千古第一帝秦始皇看風水，存眷五點，這就是地理五訣：龍、穴、砂、水、向。

第一支：起自崑崙山，從陰山賀蘭山到秦嶺，進幷州到太行山、燕山，東至大海，稱為北龍；

五訣就是五種體例和訣竅，內容分歧，體例各彆，因此稱呼各不不異，五死彆離稱為龍法、穴法、砂法、水法、向法，又因其重點各彆，因之又彆離稱為覓龍、察砂、觀水、點穴、擇向。

水口山：主址前水流出之地的擺佈兩山，山嶽隔水對峙，凡是是繁華市鎮的人丁隻稱龜山、蛇山、象山、獅山。水主財，這裡是河水彙合處，也就是彙水聚氣之地，天然是合適於人居住的佳地。

邊死邊生力欠完。

太行山與呂涼山相鄰，兩山之間的山川構成肥饒的吉地，這裡就是聞名的黃河道域之幷州地區，黃河之水津潤灌溉，汾河蜿蜒流過，群山聳峙，富水東流，環形的山川陣勢藏著蓄水，構成可貴一見的風水寶地。

朝山：主址前麵隔著一條水流、隔著案山的遠山，山勢擺佈環繞，內聚佳氣，慎重安然。

主山：主址後、祖山前的主峰，氣勢澎湃，因稱之為來龍山。

羽士研討風水，曾提出了玄空造化場的思惟，將山、光、水、氣、方位、氣流等融為一體。山環水抱必有氣，氣遇風則散，風是送氣之媒。挑選京師風水吉地，重點這處是要考查其山勢微風水之勢，詳看其祖山、主山、龍脈、龍穴、風水穴等。

道家以中國的四條大河來分彆龍脈，稱為三大乾龍：長江以南為南龍，長江、黃河之間為中龍，黃河以北為北龍。

中國道家的風水之說，講究都城的佈局和居住空間的多重封閉和團體閉合。

祖山：主址背後山脈的肇端山。

戰國期間，秦朝的風水重在三龍。一向被中原稱為偏僻邊疆小國秦國，彷彿是一夜之間就強大起來，如同一個巨人俄然聳峙在中原各國的麵前，令各國群主目瞪口呆，七雄並爭，秦國很快以超強的國勢，位於六國之上。

第二支：從崑崙山到岷山，循岷山擺佈，出左江到關中，直至武陵山，東至淮水直抵大海，稱為中龍；