第1668章[第2頁/共4頁]

我答覆道：“我想劈麵向您彙報。是省內裡首要帶領的事情。”

我馬上給他打電話。電話撥通後我極其恭敬地問他道：“冷書記，您現在有空嗎？我有件事情想給您彙報一下。”

說中國人有奴性，我信賴很多人都不得不承認這一點。都說要束縛人讓群眾翻身做仆人，因而我們有了新中國，因而中國人自發得我們冇做仆從了，我們是仆人了，因而就冇有奴性了。但是究竟永久都比想的要殘暴，奴性不是你想要就要，不想要就不要，奴性思惟和皇權思惟是相生相伴的，冇有主子何來仆人？皇權思惟是傳統文明的一部分，不成否定的是，奴性思惟也是傳統文明的一部分。而傳統文明是一種民族思惟，文明滲入到人的潛認識認知中，如許的認知影響了我們對事物的判定。以是，奴性已經作為傳統文明的包含目次，成為中國人的文明屬性。

西方的幼兒教誨是帶領孩子去認知天下，求得本相。他們讓孩子在草坪中感受綠色，在陽光下感受暖和，在天然中體味生命。他們是把孩子身臨其境以後，再教給孩子東西，孩子老是以喜好“辯論”似的問希奇古怪的題目，西方父母就會很高興，申明孩子曉得了思慮。若孩子不問題目，他們還會成心識的去指導他們思慮。而中國則是先在室內的一堆圖書中教給孩子東西，當孩子身曆其境時能說出統統東西的稱呼，如許中國父母就會很高興，感覺孩子的學習才氣真強。

孩子聽話的啟事是給他說話的人比他強，如果是和他同齡的孩子，他纔不會聽話。因為他信賴你，他感覺你能夠庇護他，你才氣強大你能夠嘉獎他獎懲他，因而你說的話必然是對的，以是他纔會聽話。因為你是他的救世主。但是他們卻不明白救世主是人，人不是全能的。

以是，我們是從幼兒期間就被奴化了――先是讓我們聽話，再是讓我們仿照。冇有了思慮的才氣冇有了表達的慾望，進而就冇有了創新的才氣。因為仆從是不需求去創新的。

中國的父母向來都冇有真正的成心識的去指導思慮，而隻是教孩子去認知，如果孩子發問他們反而會錯愕，因為孩子發問永久在他們料想以外。他們風俗了不思慮，因而也風俗了孩子不思慮。他們冇有去指導孩子摸索，永久都是指導孩子去接管。

中國的幼兒園教畫畫，是教員先在黑板上畫或是擺一個物品在講台上，讓孩子們照著畫，誰畫得像誰就是最好的。而西歐的老練園則是教員給一個命題，讓他們按照命題畫出心中的東西，然後給同窗和教員講他畫的是甚麼，即便大人看著再莫名其妙的畫，但是孩子仍然能從他的思惟中清楚地描述，聽了講授你就能一眼看明白畫的內容。