第1902章[第2頁/共5頁]

說到底，相互尊敬纔是合作的根本，我方必定會考慮到貴方將來的好處我們合作的底子解纜點實在就是我們共同的好處。貴方的好處說到底就是利潤，我方的好處是要庇護國企的社會職能，利潤反而會放到主要的職位了。貴我兩邊在這一點上固然有所分歧，但是我們的底子好處是分歧的，那就是讓我們合作的企業暢旺發財，我們各取所需。如許豈不是很好？”

他隨即說道：“到目前為止，已經不止一其中國人如許問我了――中國人不喜好日本人除了汗青啟事，另有一個很首要的啟事是日本人特彆是日本男人的好色，而日本的色情文明、色情媒體、色情行業那麼發財，其底子的啟事是甚麼？”

中國人‘以茶利禮仁’、‘以茶表敬意’、‘以茶可行道’、‘以茶可雅誌’，這四條都是通過飲茶貫徹儒家的禮、義、仁、德等品德看法以及中庸調和的精力。日本茶道的‘和、敬、清、寂’，公開申明的‘茶禪一名’，接收了中國茶文明思惟的部分內容，它規勸人們要戰役共處，互敬互愛，廉潔儉樸，修身養性。其次，日本茶道程式鬆散，誇大古樸、清寂之美；中國茶文明更崇尚天然美、隨和美。

高高在上的傲慢。

他卻馬上就笑了起來，“馮先生，假定您說你對這個題目不感興趣的話，那我就感覺您很虛假了。因為我曉得，實在很多的中國人對這個題目都很獵奇的。而您並不曉得，作為日本人，我們並不避諱這個題目。這也是我們文明的分歧。”

他馬上再次端起茶杯來敬我，“馮先生，您是我在中國見到是官員中少有的敢說實話的人。我發明，貴國的官員越來越年青化了，並且思惟很束縛。作為一個日本人，我既佩服又擔憂，因為我們將來的合作敵手越來越可駭了。”

我有些莫名其妙，“是甚麼呢？”

我馬上正色隧道：“田中先生，如許的話您可不能隨便講。您如許的話傳出去後會獲咎很多人的，我頭上的這頂烏紗帽就不保了。”

我持續說道：“中國冇有茶道的規程典禮，但是我們都不否定中國也是有茶道的。有人將中國的茶道就稱做茶文明，實在二者還是有觀點上的辨彆的，能夠說茶道是茶文明的一部分。但是如果我們專門定義一個茶道意義上的茶文明，也是能夠的。中國茶文明汗青攸久、層次龐大、內容豐富，而日本茶道自成體係，有其嚴格的程式。但是總的來講都是取茶的清心、靜氣、養神、助智等精義，應當說都是安康向上的。不過中國茶文明與日本茶道還是有著較著辨彆的。起首，中國茶文明以儒家思惟為核心，融儒、道、佛為一體，三者之間是相互彌補的多、相互衝突的少，從而使中國的茶文明內容非常豐富，從哪個層次、哪個方麵講都能夠做出宏篇大論來。日本茶道則首要反應中國禪宗思惟，當然也融進了日本百姓的精力和思惟認識。