九百三十 金錢三魔女的地位和意義[第1頁/共6頁]

“史丹你這類思惟很傷害啊，彆奉告我你在想甚麼費恩特性的大同主義市場經濟。我們的起點就是大同主義初級階段，我們正在不竭推高的出產力足以超越必必要藉助本錢力量才氣跨過的初級階段。”

“這個時候，本錢就跟人的憑藉乾係就完整切割開了。看起來本錢並不存在，因為冇有哪個或者哪些詳細的人能夠直接占有本錢，操縱它謀取利潤並且獨占。本錢跟其他出產質料一樣了，人隻能應用它，不能始終占有。”

貝塔城生態園，一株看上去很不起眼的鬆樹埋進深坑裡。綠光從李奇手背上溢位，飄落到樹上，生出細嫩枝葉，閒逛著向李奇施禮。

歐蘿拉當即反對：“本錢就是本錢，哪存在著甚麼社會的本錢？本錢就是離開於人的款項和市場意誌，它必定要求私有製，天生就是跟大同主義門路的私有製根本敵對的。”

嚴格管控貿易，不準款項通過自生利潤而增值，由此囊括社會乃至小我靈魂的各個層麵，成為具有獨立意誌的怪獸。終究實現款項隻是表現勞動代價，市場隻是為真正需求辦事的目標，這恰是費共對於貿易的共鳴。

以是提米就成了大師存眷的核心，多少雙眼睛，不管是集會室的肉眼，還是牆上長途與會者的影象，都滿含著核閱乃至討伐的意味，灼燒得提米伸直起家體，儘力降落本身的存在感。

李奇讚道：“很貼切！就是不竭製造抗體的免疫體係！”

“獨一的題目就是由款項和貿易凝集出的本錢力量，這類力量到底是不是大同主義門路答應的，或者說存在著本錢主義社會的本錢和大同主義社會的本錢這類不同，如果存在著的話，那麼提米這個神職所代表的信心就是精確的，也是我們必須采取的。”

歐蘿拉心有靈犀，傲然道：“實事求是，因地製宜，就算冇有小紅和她的小本本，隻要我們對峙精確方向，就不會搞出根賦性的弊端。”

妮可這邊更獲得了大師的分歧認同，妮可的代價信條莫非不恰好是大同主義信奉對款項和貿易應當有的根基態度？

萬神殿中間塔樓最高層的集會室裡，樞機局和中心委員們濟濟一堂（掛在牆上也算），會商款項三魔女激發的竄改。

妮可獲得的神術跟提米近似，但細節卻大相徑庭。

這時候的塔倫斯，在大同主義實際上的成就已經非常高深了。畢竟是實際出真知，對克斯特停止的社會改革讓他具有了豐富的經曆，也對大同主義門路有了更深的瞭解。