九百三十 金錢三魔女的地位和意義[第2頁/共6頁]

各種貨幣和珠寶到她手裡，她能輕鬆鑒定來源，確訂代價，還能將除開金浦耳以外的各種款項藏匿得更加難以發明，當然也能發明其彆人藏匿的款項。

忘記叢林的最後一株保護古樹在此墮入長眠，不曉得甚麼時候會醒來，醒來以後又會長成多麼模樣。

提米獲得的應當是“互換”，她堅信款項必須通過互換表當代價，而互換的根基法例是款項增值。隻要讓款項增值的互換纔是成心義的，因為這是互換構成的“市場”的天然任務。

“要獲得機能更高，本錢更低的兵器設備，我們投入的勞動冇有彆的的衡量標準，隻要款項。”

德魯伊、遊俠和巡林客們謹慎翼翼的填土，同時為生態園迎來瞭如許一名高朋而欣喜。李奇回身看三個身材邊幅各彆的少女，也為費共和赤聯又獲得了新的魔女而欣喜。

通過靈魂核閱和各項測試，肯定了她們的源初神職，再由夏安和阿誰誰彌補，李奇才搞清楚她們為何會把精靈幸運女神英諾瑞絲的傳承一分為三。

就跟“斑斕就是公理”的信奉一樣，精靈關於幸運的定義很有哲學思辨意味。英諾瑞絲的幸運信奉是由滿足、便宜和互換這些源初神職融會而成的，是精靈作為諸靈之長和天下之子時，滿含矜持，高高在上的自省。

因為對款項和買賣中的代價特彆重視，妮可獲得了“代價魔女”的稱呼。

歐蘿拉很體貼的把話題拉了返來：“也就是說，提米在這個體係，另有這個過程裡，在閃現好的竄改時，也把壞的竄改揭示出來，讓我們停止改良和作針對性的調劑，相稱於……免疫體係？”

“既然它是天然存在的，還是人們儘力的目標，會給人們帶來滿足乃至幸運，那就該好好闡揚它的好處，節製它的壞處，這不是精確的態度嗎？”

“史丹你這類思惟很傷害啊，彆奉告我你在想甚麼費恩特性的大同主義市場經濟。我們的起點就是大同主義初級階段，我們正在不竭推高的出產力足以超越必必要藉助本錢力量才氣跨過的初級階段。”

“技術不敷出產力不敷的時候，必定會導致這類環境產生，就像我們現在一樣，我們費共對很多資產的應用，也是泛博群眾冇法曉得也冇法乾預的，因為存在著太多技術和社會題目。”

隻要不是違背大同主義底子方向，不是通過壓迫和訛詐獲得財產，如許的自在就應當被大同主義包涵。

這時候的塔倫斯，在大同主義實際上的成就已經非常高深了。畢竟是實際出真知，對克斯特停止的社會改革讓他具有了豐富的經曆，也對大同主義門路有了更深的瞭解。