第74章 會師[第1頁/共3頁]

不戒也點頭，對林風庭說道:

嵩山派的功法是剛猛門路，大開大合，與佛家淵源深厚，還真得用呼應的內功心法動員，才氣使出其真正能力。其他四嶽的劍法實在也一樣，得以呼應的功法動員能力才氣充分揭示。

“技術是不咋的，姑息吃吧。兄弟，下次記得彆用明火烤，多燒點柴，等前麵冇多少明火了用碳的餘燼烤最好。或者把肉架遠點，彆弄到火上被煙燻著。”

王家兄弟算是真正長了回見地，一改愛惹事肇事的性子，低調了很多。林家父子自出了過後一貫低調，這回就更低調了。

除少數幾種高深心法外，佛家大部分武學普通比較直接鹵莽，他們以為心靈纔是人的底子，身材隻是一副臭皮郛，以是對身材比較鹵莽，練武很狠。

不戒固然易躁易怒，但倒是莽坦直真至極的表示，用金聖歎先生的話來講就是“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”的性子。

“甚麼酒？”

不戒都叫不戒了，在恒山待那麼久如何能夠戒？早就把吃夠素齋的林風庭帶歪了。

林風庭把《伏魔經》練到入門以後，才發明《神雲幻霧》和《伏魔經》有很多類似的處所，武理大抵是不異的，在細節上又各自獨辟門路，走分歧的路，卻去處不異的位置。

不戒一口把酒飲儘，又撕下一大塊肉吃下了，歡暢道:

林風庭則看向令狐沖說:

跟著日子一每天疇昔，正道幾路救兵快馬加鞭地往延津趕。不過一南一北，又遇風雪堅冰，真的快不了，光是北地的風都夠南邊人喝一壺了。

等令狐沖叫來十幾個兄弟並拿來美酒時，就見林風庭已經烤起一整頭羊，底下用的還滿是好炭，這如何看都是個慣犯。

林風庭學彆家的功法，天然是經莫大首肯的，不然在前人眼中是叛變師門，要被逐出門牆。

五嶽劍派，僧尼道俗俱全。嵩山雖不是和尚卻與僧很有淵源，泰山是道指正教，華山出自全真，恒山也屬佛門，衡山則是俗家。

金刀門、三峽劍派也在，兩派加起來也有二百多個弟子。不過落在正道大派當中就不太起眼了。

“嘁！吝嗇鬼，從速把火蓋了，把骨頭也埋了，到前麵阿誰山坳等著！不然定逸就要過來罵人了。”

“有酒嗎？”

說罷，不戒往林子裡鑽了。

都靠近內蒙瞭如何能不吃羊？林風庭跟不戒在山上混那麼久可不是白混的，天然大冰箱不消白不消！找個石洞把肉一藏，弄塊巨石一堵，想吃就過來。