第六章 送屍術[第1頁/共4頁]

兩名送屍匠一稱“執潘的”，一稱“捧水的”，在這一行中，捧水的是最首要的角色，走一段就要在水碗中加一道符咒，這道符是“焚符聚水醒魂咒”：開通天庭，令人長生，三魂七魄，回神返嬰，三魂居左，七魄在右，靜聽神命，也察不祥，行亦無人見，坐亦無人知，吃緊如律令！這道符務需求湘西的“辰州符”，換了彆家道門的符咒，則完整不起感化。

羅老歪灌了兩口燒酒，顯得非常對勁，可當著盜魁陳瞎子的麵，卻實不好過份誇耀，自嘲道：“他娘了個屌的，甚麼奇才歪才，老子學趕屍的時候過分年幼，徒弟身上十成的本領冇學會一成，經常都是不懂裝懂，聽俺副官說，比來南邊出了位做學問的先生，寫得好文章，他說這世上本來冇有懂，但裝懂的人多了，也就漸漸有了懂，那先生說的果是有理，將來本司令要請他過來敘談敘談，給俺老羅再他奶奶的多長點裝懂的學問。”說完撇開歪嘴點頭笑了笑，把那一壺燒酒喝了個涓滴無存。

提及這湘西趕屍，真是赫赫馳名，傳得神乎其神，世人談之變色，、畏之如虎，實際上這類異術正式的稱呼，自古喚做“送屍術”，近代始有“趕屍”之說，西方人則稱其為“催屍術”，在洋人眼中這類事更加奧秘，西人有“催人術”，也就是“催眠術”，他們之以是這麼稱呼大抵是指給屍身催眠的意義。

羅老歪故意藉機在紅女人麵前吹噓一番本身的經曆，當下也不推讓，趕屍的事他最熟諳不過，因為早些年就曾做過趕屍的匠人，他十幾歲的時候從山東窮得活不下去了，展轉來湘探親靠友，不過到了處所才曉得遠房親戚早都死絕了，一無川資二無，又因本身形貌醜惡猥索，一看就不是善類，想找個處所當學徒做伕役都冇人肯要。

直到光緒時候，很多報酬了追求暴利，把黔地出產的鴨片販運出去，便打起了走屍送水的主張，藉著官方對送屍的驚駭，操縱其作為保護，倒賣煙土軍器，他們操縱送屍做保護，同古時送屍的活動大相徑庭，隻不過更加的故弄玄虛，當年羅老歪雖冇學會送屍秘術，卻操縱趕屍匠的身份大肆販運黑貨，他就是以此發財，最後當上了橫行三湘的雄師閥，以是羅老歪對那醜惡的女屍才如此放心，因為他和陳瞎子心知肚明，這義莊裡的死屍，都灌了防腐藥製僵，底子不成能變產生屍變。

花螞拐和紅女人等人，都聽得嘖嘖稱奇，彆看羅老歪嘴歪眼斜舉止粗鄙，又兼“吃喝嫖賭、殺人放火”冇有他不做的，可對這些官方秘術曉得得如此詳細，確不愧是威懾一方的軍閥頭子，並且是卸嶺盜魁的拜把子兄弟，看來自是有他的過人之處，花螞拐從速挑著大姆指阿諛道：“高超，實在是高超，羅帥本來也是道門中人出身，怪不得有如此奇才！”