第六章 送屍術[第3頁/共4頁]

攢基在此的死人，將來都是那些趕屍估客行私走貨的人皮口袋，不過那些人操縱死人販運黑貨以後，也會想體例將屍身送歸故鄉安葬，這卻不是甚麼仁義品德，隻是若不如此，今後都冇體例再將“趕屍”做幌子唬人了，土人們不知送屍術的黑幕，纔會畏之如虎，並且送屍匠都是以此為業，天然是不肯等閒把秘聞奉告彆人，以是更是顯得邪門歪道，神奧秘秘。

花瑪拐善會察言觀色，說完後一看羅老歪的反應，就知此中花樣，隨即又陪笑道：“要說義莊裡鬨殭屍，那也是道理當中的合該如此，可怪就怪在耗子二姑臉上屍毒不顯，又象是身後才被在口中灌注屍毒，小的眼拙，不知凹凸，如何敢在大掌櫃和羅帥兩位大裡手麵前獻醜。”

第六章 送屍術

羅老歪故意藉機在紅女人麵前吹噓一番本身的經曆，當下也不推讓，趕屍的事他最熟諳不過，因為早些年就曾做過趕屍的匠人，他十幾歲的時候從山東窮得活不下去了，展轉來湘探親靠友，不過到了處所才曉得遠房親戚早都死絕了，一無川資二無，又因本身形貌醜惡猥索，一看就不是善類，想找個處所當學徒做伕役都冇人肯要。

湖南湘西，自古就有 “送屍、落洞、放蠱”之類的奧秘傳說，此中的送屍，即為“趕屍”，因為湘西山嶺崎嶇，很多處所底子不通門路，有很多北來的客商，販運木料攫取暴利，大多在汛期將筏取的巨木，放在河中紮起來，順水南下，客商都跟著木筏逆流漂下，等做完了買賣，再穿山越嶺返鄉。

死者亡去即久，不免會產生腐臭廢弛，阿誰期間還很架空火化，從不考慮骨灰罈一類的體例。以是凡是想送回故裡入土為安的，都要起首設法製成殭屍，這是一個先決前提。

兩人分做一前一後，一名送屍匠在前打著布幡，以方術指導，另一人平端一碗淨水走在最後，不管這一趟送多少死屍，那些死屍都走在步隊中間，由送屍匠前後夾持而行。

湘西送屍的奧妙，除非是做過送屍匠的人，外人底子就冇法曉得這行當裡是如何回事，因為這行當極其奧秘，此中利用的方術也毫不過傳，在道門當中，一概不提趕屍送屍之說，那都是外人的稱呼，道門中人，皆以“驅水術”呼之。