第八十七節 小乘攝心迷魂陣[第1頁/共3頁]

從這個意義上說阿羅漢果位，又可稱為“無極果”或“無學果”，表示已經達到修行頂點，所學已儘。

在濃霧中許教員手裡捏著一把已經結煞有靈氣的驅魔道符，隨時籌辦打出去，另一隻手平托著羅盤，尋覓著小六乘攝心迷魂陣的“困、死”方位。

許教員又取出一把道符，口唸咒語：“郝郝陰陽，日出東方，吾今書符，普掃不祥，口吐三昧真火，服一字光亮，捉怪使天蓬力士，破七用來疾金剛，降伏妖魔，化為吉利，吃緊如律令！”說罷將這一把道符悉數灑向院裡，但見這些道符進了黑霧裡如同金蛇亂舞橫衝直撞。

許教員一開端從小六乘攝心迷魂陣的生門步罡踏鬥漸漸走到離門，前麵就是危急四伏的死門，再也不敢等閒往前踏步了，他用力向亮光處喊道：“汪洋，我來了，你能聞聲我的聲音嗎？”但是汪洋仍在對進步說話，涓滴不睬會許教員的呼喊。

許教員昂首看看陰沉的天空中太陽高照恰是下午1、兩點時候，而這個院子卻黑霧環繞顯得那麼詭異，曉得是被人施法佈局了，“這到底是甚麼人布的甚麼陣法呢？”許教員冥思苦想，在本身的腦海中搜刮有關黑霧陣法的資訊。

見是佛家佈陣，許教員更是不敢粗心，他站在牆上從陣眼位置推算出全部陣的生門地點位置，然後沿著牆頭走近縱身跳下去。

佛家有個小六乘攝心迷魂陣與這個陣法有點近似，但是還彷彿有些近似道家的七煞鎖魂陣，但是不管是甚麼陣必須找到陣眼和施法的人才氣對症下藥。

許教員抽了一口定神煙扶了扶眼鏡，看著這幾十戶住家內心深思：汪洋他們到底困在這個村莊的甚麼處所呢？！他從兜裡取出祖上留傳下來的的銅羅盤來，平放在手心，但見那指針胡亂轉幾下後筆挺指向村莊正北方向，許教員點點頭，自言自語說道：“有點意義了，本來這個村莊前麵的磁場很不普通，估計這裡有題目。”他遵循羅盤指針方向穿過村莊，來到了小楊奶奶家那棟老宅子門外。

阿羅漢這個詞是梵文音譯，內有三種含義：其一“殺賊”，即殺統統煩惱之賊，佛教把眾生因無明迷妄所引發的各種煩惱、迷惑、癡迷等情，稱之為心中之“賊”，以為它們是擾亂人們內心平靜、毛病修行的有害感情，而阿羅漢已經滅儘了這類種“心中之賊”。其二“應供”，說是到了阿羅漢果位後，斷滅統統能導致存亡流轉的“有漏”法，已經身心平靜，理應受人天扶養。其三“無生”或“不生”，便是說阿羅漢已進入永久穩定的涅盤境地，不再停止存亡循環，已達不生不滅的境地。