第八十七節 小乘攝心迷魂陣[第2頁/共3頁]

許教員現在的設法不是找到陣眼去破陣，而是想先找到汪洋他們，把詳細環境體味後看可否求得施法佈陣的這位和尚師父的諒解，儘量化兵戈為財寶，把此事和解為好。許教員底子不體味佈陣的哪是甚麼和尚，而是有靈性充滿複仇慾望的幾個大壁虎。

阿羅漢這個詞是梵文音譯，內有三種含義：其一“殺賊”，即殺統統煩惱之賊，佛教把眾生因無明迷妄所引發的各種煩惱、迷惑、癡迷等情，稱之為心中之“賊”，以為它們是擾亂人們內心平靜、毛病修行的有害感情，而阿羅漢已經滅儘了這類種“心中之賊”。其二“應供”，說是到了阿羅漢果位後，斷滅統統能導致存亡流轉的“有漏”法，已經身心平靜，理應受人天扶養。其三“無生”或“不生”，便是說阿羅漢已進入永久穩定的涅盤境地，不再停止存亡循環，已達不生不滅的境地。

從這個意義上說阿羅漢果位，又可稱為“無極果”或“無學果”，表示已經達到修行頂點，所學已儘。

既然這個村莊的人們都在明白日熟睡很不普通，固然不曉得詳細產生了甚麼，但是能夠明白的是汪洋等人必定被困險境了。

佛家有個小六乘攝心迷魂陣與這個陣法有點近似，但是還彷彿有些近似道家的七煞鎖魂陣，但是不管是甚麼陣必須找到陣眼和施法的人才氣對症下藥。

許教員用的是火力窺伺，固然喪失了一些道符，但是他通過火力窺伺清楚了這個陣是佛家的小六乘攝心迷魂陣並且找到了陣眼地點，貳內心迷惑不解：“莫非是汪洋幾個獲咎了哪位和尚師父？竟然用如此首要陣法拘整他們？”

伏虎羅漢所創的小六乘攝心迷魂陣共分生、死、離、困、苦、迷六個法門，除了生、離兩個法門，一旦進入彆的四個法門凶多吉少。

許教員之前從有關佛道冊籍上體味到，這個佛家小六乘攝心迷魂陣是十八羅漢中的伏虎羅漢所創，當時伏虎羅漢拘拿一個惡魔讓其皈依，為了將其拿下他費經心血創建此陣。

羅漢又為阿羅漢，他們是佛的得道弟子，是小乘佛教修行所獲的最高果位，果位就是我們所稱的職位，修到羅漢的地步斷儘三界煩惱，滅除見、修二惑，已經永久擺脫循環。